文：Fausto Gomez, OP
大公主義，基督徒合一或普世性的表現，是基督宗教各教會一個共同嘗試，去修復基督宗教各支派——東正教，聖公會，新教等——之間分裂的聯繫。每年的1月18至25日為「基督徒合一祈禱週」，也就是一項突顯基督宗教合一的普世性活動。
聆聽耶穌對合一的召喚
耶穌向天主聖父的祈禱，不停在所有基督徒心中迴響着：「父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。」（若17:21）聖保祿一直在告訴我們，基督的教會是「一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮。」（弗4:4-5）基督徒就是基督身體的成員，而基督就是我們的頭和救主（參閱格前1:11-13）。
為公教徒而言，大公主義運動（追求基督徒合一的各種活動）始於梵蒂岡第二屆大公會議（下稱梵二），也就是當時頒布了一項有關基督徒合一、名為《大公主義》（Unitatis Redintegratio，UR，1964）的法令，並以此作開端：「推進所有基督徒之間的重新合一，乃梵蒂岡第二屆大公會議主要目的之一。」梵二建議三個領域，去活出基督徒合一的精髓：祈禱，言語，行為。（參閱UR，1及4）
追隨耶穌的人，繼續宣揚令他們聯繫在一起的主要緣由：耶穌基督，聖言及聖洗（洗禮），以及對正義、愛與憐憫的公共承諾。「除了那些具深刻差異導致不能合作的事情外，基督徒應在所有事上共同努力。」（參閱世界教會會議）
天主教會實現基督徒合一的嘗試，始於教宗聖若望二十三世，並由教宗聖保祿六世繼續這工作，「他在實現合一的道路上，邁出艱難的第一步。」教宗聖若望保祿二世在1995年就「大公主義」發表《願他們合而為一》（Ut Unum Sint）通諭，他表示「教會在大公主義問題上的普遍使命，就是真誠地、努力不懈地、謙虛地並勇敢地尋求接近與合一的方式。」
在所有基督徒之間進行一個更深入的交流與共融，能突顯天主聖言與聖經的地位。教宗本篤十六世在《上主的話》（Verbum Domini）宗座勸諭中提及天主聖言的對話，他指出「大家若一起聆聽和默想聖經，便能體驗真正的共融，雖然還不是圓滿的。」（46）聖言聚會的慶典代表「能促進合一……確能成為真正熱切祈禱的時刻，祈求天主使我們久盼的日子盡早來臨，大家能同坐一具餐桌，共飲一個爵杯。」（同上）
今天，教宗方濟各也有提及「鮮血的共融」。今天，在全球各地一些地區，一些來自不同教派的基督徒都遇難殉道。雖然基督徒合一仍不圓滿，但「這共融［以死殉道］已是圓滿……這是與基督最真實的共融。」（Ut Unum Sint，84）
我們的回應
所有公教徒——包括神職及平信徒在內——都被要求為基督徒合一運動作出貢獻；特別是主教，也就是「可見合一的原則」。對於我們的主教們來說，「尋求基督宗教合一是他們職務中的重要部分」（參閱2020年宗座基督徒合一促進委員會出版之文件：The Bishop and Christian Unity: an Ecumenical Vademecum）。這份重要文件忠實及創新地總結了對大公主義的教會訓導，並強調三種對話，即「愛的對話」、「真理的對話」及「生命的對話」。
我們的回應需要改變自身的心態與態度。適當的謙遜、尊重與愛的態度，能使天主教會去欣賞「天主在其他的教會團體的成員中所有的成就」（UUS 48）。我們所有基督徒都應為我們之間的長期分裂而負責（參閱UR，3）。我們所有人都要就各人因違背共融的罪，而祈求天主原諒、彼此的原諒，同時寬恕他人。
除了牧民的共融及文化的共融（參閱Ecumenical Vademecum）外，還有神修上的共融，這不僅包括為基督徒團結而祈禱，還包括「內心的皈依，生活的聖善」（UR，8）。考慮到我們的軟弱，祈禱是最為需要的：「如果他們愈經常地會面和愈頻繁地在基督前祈禱，他們將更能獲得勇氣，去面對所有使他們分裂的那些充滿痛苦的人性現實，並且他們將在教會的團體中，再一次團結在一起，而這教會是基督不斷地在聖神內所建立的，突破所有的軟弱和人性的限制。」（UUS，22）數年前，我在澳門參加了基督徒合一祈禱週的聯合祈禱會。當時是在浸信會堂裡，那次為我而言是一次非常有意義的經驗。
讓我們繼續一起祈禱，為正義、修和與和平祈禱。我們一直希望，隨着聖神的恩典，我們能越來越團體：我們分裂的世界需要主基督內手足共融的榜樣。「在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。」（哥3:14-15）伴着教宗方濟各，我們一起向天主祈求：「天主啊……請賜予我們耶穌的愛，那份在納匝勒聖家及在早期基督徒團體中所活出的愛。」
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