聖若瑟勞工主保節的當天福音（瑪13:54-58）向我們提出了有關耶穌的一些尖銳問題：「這人從那裡得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子嗎？」納匝肋的人民理所當然地認為，工作與智慧、工作與聖德，並不能混為一談。一般而言，人們本能地將宗教與日常生活分開來。從表面來看，兩者之間確實相距甚遠：宗教通常顯得沉靜和有限制，而工作則顯得忙碌和活躍。
我們——領洗後的基督徒——都是「木匠之子」的的門徒，並稱知道如何將兩者——祈禱與工作——拉在一起。我們的領洗改變了我們如何待人接物。儘管「人生就為工作，一如鳥類自會飛翔」（參閱《約》5:7），但基督徒在領洗後，就是要以一個強烈的動力去做所有事，其中包括我們的工作（參閱《天主之友》57）。若我們忠於天主的恩寵，我們便能緊隨納匝肋耶穌的榜樣，隱蔽地、勤奮地工作，期間更以光榮天主的渴求，透過工作虔敬地祈禱。
既然我們領洗重生後成為天主的子女，在祂的眼中，我們不再僅僅是僕人：「請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女， 而且我們也真是如此。」（若一3:1）。一旦重生，我們便無法回到「被迫工作」的生活，而我們對工作的態度，是其中一個必然的誘惑。如子女般工作，就是我們為愛、為尋求天主的光榮而工作，「因為我常作他所喜悅的事。」（若8:29）。
聖施禮華簡潔地說：「我們應當是身在世間，心在默禱，我們是化工作為祈禱的靈魂。」（《犁痕》第497條）。 這「轉化」既是聖化工作的方式，也是我們在聖化工作中所出現的挑戰。「將工作轉化為祈禱」是指，我們必須探入自己的表面工作之下，才能看到超性的價值、天主的意思。唯有［天主的］恩寵，才能開啟我們的眼睛和心目，注視到這份超性的價值。
我曾經聽過一個年老修道人的故事，他說當他還是修生的時侯，他和其他的修生以抹窗作為他們勞動的一部分。過了一會，一位修生掉下海綿說道：「我進入修道生活是為了默觀上主，而不是抹窗！」
有時候，我們都會受到透惑，很想像這位修士一樣，把海綿狠狠地丟下［即：拒絕體力或智力的勞動］，認為這些勞動工作會使我們遠離天主。從一個鏟子甚或是一個電腦屏幕，無論我們使用甚麼工具或設備，都可能引致我們挫敗。我們有時會像該修生一樣，同樣會有那份衝動：「這不是我在這裡的目的！」這是一個十分真實的感覺，但它可能與一些有關祈禱、完美主義和工作的錯誤觀念混淆了。
工作和與天主的契合、行動與默觀、活動與成聖，它們之間是否彼此對立？納匝肋人似乎也是這麼認為，又或許，我們有時也是這樣想。我們必須承認這裡至少存在某種的張力。
有些嚴規隱修會中，也可能會認為他們從未成功以「默觀」的方式工作。當他們工作時，他們只會想到工作、自己、要完成的工作，或他們的長上。試圖將工作轉化為祈禱的熱心教友，會開始想他們是否缺少了某些東西，是一種將工作與默觀結合，難以捉摸的聯繫。
聖若瑟勞工主保是聖女大德蘭的「好友」，她直接地向她的加爾默羅會修女提供了這樣的聯繫：「最完美的全德顯然並不在於內心的愉悅、狂喜或想象，而是在於人的意志與天主聖意的完全契合。」她續說：「如果愛是完美的，我們會忘記取悅自己，而是取悅我們所愛的那一位。」
若我們不能以「默觀」方式工作，並不代表我們的愛是失敗的。如果愛是完美的，我們會忘記取悅自己，而是取悅我們所愛的那一位。在祈禱中工作，甚至會忘記了我們希望在工作中，想經驗到的內在愉悅感，即不受干擾、完全思想自由的感覺等。我們開始發現內在的滿足感，確實不再是重點。這份愛將我們的工作轉化為祈禱，這是我們必須傚法聖若瑟所帶出的真理。
與其我們被世界上歪曲了的默觀想法所困住，我們倒不如更深入地了解天主給予我們自己和工作的旨意。初時，我們會以為在祈禱中工作，就是指緩慢地工作、少說話，而我們的思想應是絕對自由的，不受任何思慮所影響。但是我們經常必須快速地、有效率地工作，有很多解釋和指示，並對我們正在做的事情感到焦慮。這是錯的嗎？這還是在默觀嗎？
這完全取決於為何我們要做正在做的事情。這就是為何我們期望聖若瑟幫助我們，簡化我們意願，以祈禱的方式來工作的原因。他是如何工作的呢？他與耶穌一起工作，並為耶穌和瑪利亞工作。他總是意識到耶穌就在他的身邊，而瑪利亞總是在他的腦海裡。他非常愛他們，並一直知道供養他們，和為他們工作是一份特別的恩賜。這確實是賦予基督徒工作的唯一意義：為上主和祂的母親而做，而不是為人而做。千萬不要忘記，在上主的殿裡服務的子女是多麼有福、多麼榮幸的。
這就是我們在這裡的目的：在現世去認識、去愛和去服務天主，並在永生的國度——天國——與祂快樂地生活。事實上，我們在這裡不只是單單為了工作，也不是在現時現世中只有工作。我們在這裡認識主、愛主、繼而侍奉主，作為愛的具體演繹。這就是聖若瑟一直在他的思想和內心中的優次：認識耶穌和瑪利亞、愛他們、服務他們。
有時，如果基督徒因工作而「筋疲力盡」，那麼就是該停下來，並重新省察我們對工作態度的時候。
「恕我固執這一點：工具，手段，絕不可取代宗旨，目標。你非得痛下磨杵成針的苦功不可！把你的職業工作，放到恰如其份的位置上：職業成就不是目的，只是達到目的的手段而已。在任何情況下，絕不能把它看作是根本性的東西。」（參閱《犁痕》502-503）。
工作是不可缺少的，但歸根究底，人是天主為自己創造的，而非為工作而創造的。因此，我們應該更多關心與祂的關係。我的工作是否表達了對祂的愛？這是一種使在我周遭的人認識和愛祂的方法嗎？
耶穌並沒有召叫我們更密切地跟隨他，以便我們為可朽壞的食物而工作，而是為存留到永生的食糧而努力工作。有甚麼能存留到永生呢？聖保祿說「愛，永存不朽。」聖若翰．維雅納也告訴我們：「我們在世上唯一的召叫，就是愛天主。」傚法聖若瑟，願我們所做的一切都是表達這份愛。這份愛將會把我們的工作，轉化成我們中悅天主的祈禱。
來源： St Josemaria Institute，《號角報》編譯
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