文：Fausto Gomez OP
譯：何紹玲
複製細胞和組織在生物醫學技術上是一大貢獻，尤其在再生醫學，只要人類研究的一般規範得到遵守，那便不會產生嚴重的倫理問題；而在這種情況下，［只要適當地使用，過程亦沒被科學和經濟利用的話，操縱動物或植物細胞是可以接受的］，並給生物多樣性尊重（宗座醫療事務委員會於2016年發佈的《醫療保健工作者新憲章 》。
大多數的人都認為複製人類這科技，是令人厭惡和不道德的行為。［歐洲理事會］是禁止複製人類：「如果目標只是為了製造在基因上相同的另一個人，不論是活的還是死的，任何干預，也應禁止。」聯合國關於人的克隆宣言（2015）邀請所有成員國［禁止一切形式的克隆人，因為它們不符合人的尊嚴和保護人的生命。］與此同時，聯合國教育、科學及文化組織（UNESCO）也發出相關的言論：［不可有任何目的只是為了繁殖人類，而有違背人類尊嚴的克隆做法。］
基本道德價值
為什麼複製人是不道德？通過複製而操縱人類，是違背了人的尊嚴、單一性、自主、平等和涉及性關係、生育、婚姻和家庭有關的道德價值；絕對是非人性化的行為。
生殖性克隆人有違反人的尊嚴和個人特性。人的尊嚴是崇高的；是每個人無可比擬的價值。這包括個人身份和單一性（參照：宗座科學院生命－－人類克隆的思考，1997）每個人都是獨特的、不會重複的、正是因為他或她是一個有着本質上獨特尊嚴的人(理性、自由、關係、超越)和基本權利的人。每個人都想成為自己,過着自己的生活:「基因差異是個人身份強有力的象徵」（H. Watt）。複製人是拷貝另一個人得出來的［作品］；這個拷貝幾乎與提供細胞核的人相同。人體是構成人的要素，這便是身體／靈魂；梵二大公會議文獻中的《論教會在現代世界》牧職憲章（Gaudium et Spes）「提到軀體與靈魂與共」。在身體內和通過身體，每個人也能接觸自己實在的具體。
生殖性複製人視個別複製人為［工具］；生殖性複製人意味着有機會把人類操控，將人類胚胎視為一種工具。生殖性複製人的［產品］只是被「利用」為工具，並不會給予最終的尊重。如此做法，非常不道德；每個人最終也該為自己的行為負責，不應利用別人作為工具（Kant）。利用複製術去［生育］人類，好像「孩子就只是一件［神器］」 （J. A. Martinez Camino）。在人類學上，他不會是獨一無二的人，他只不過是件複製品；對個別複製人而言，這個心理創傷將影響這些［個別］複製人：「我必須是我自己。」
生殖性人類複製是違背了人類性行為和生育的本質；也違背了性關係和生育的自然規律。這個無性［產品］是通過技術干預，而不是由一對已婚夫婦在正常親密性刺激下孕育出來，這對夫婦便是他／她的父親和母親。宗座生命科學院曾作出以下的評論：為了給克隆胚胎騰出空間，必須使用卵子而不是細胞核，因此往往只會使雙性向者變成［功能性剩餘物］。繁殖無性［產品］將會廢除男人作為丈夫及父親的貢獻。無恥的、不人道的、不道德的或有權勢的人可能操縱複製人，來［生產］僕人、奴隸、 或全女人，或全男人——甚至是［名師設計的嬰兒（designer babies）］或［自選菜式嬰兒（babies a la carte）］。
在倫理學而言，生殖性克隆人絕不道德，也沒正當理由支持這行為。基督宗教不單接受，甚至超越一切道德論證。
基督宗教與生殖性複製人
基於理性和神學理論，天主教會特別譴責人類克隆和其他生殖技術，包括試管受精（IVF）嬰兒。那份重要的訓令《生命的禮物》（Donum Vitae）說過：「這些程序違背了人類對胚胎的尊嚴，同時也違背了每個人在婚姻和婚姻中生育和出生的權利」（梵蒂岡信理部——《生命的禮物》Donum Vitae，1987）。
生殖性複製人是違背了對人最基本的尊嚴原則：「按照天主的肖像和模樣被創造的人，在生命的每個階段中，反映出天主獨生子的面容」《人性尊嚴》（Dignitas Personae）。今天的複製人相當於修補人性，先需要確定一個人的特徵，再把基因特性強加於一個克隆個體，把他變成［生物奴隸］《醫療保健工作者新憲章》。理所當然，人的靈魂是不能複製的，是天主賦予的；衪是造物主。此外，還有一點要提大家的：在嘗試製造一人類新品種之時，人們也可能意識到：或許有一天會試圖用這種製造出來的新品種，去取代造物主《人性尊嚴》。
生殖性人類複製是違背了平等和個別位格的倫理原則，作為一個人和一個基督信徒，我們必須堅持一原則，便是不可任意把自己造副本，因這是不道德的自我主義；冀望能把得天獨厚的人造個拷貝（克隆）就只會帶來歧視和不公平。此外，人類克隆是沒有空間給單一性的。「其他人可能替他作主，專斷決定他人的基因特質，這個事實呈現的是嚴重違反人類尊嚴，也違反所有人基本上的平等」《人性尊嚴》。
生殖性人類複製違背了人類性行為和婚姻的本質，故「本質上是非法的」《人性尊嚴》。無性生殖技術明顯是背棄人類性行為是生命與愛的一種語言。人類性行為和人的位格是不可分割的組合，說的是男和女之間的相輔相成。人類複製卻要違背婚姻是丈夫和妻子結合於［彼此自我交付］的關係。夫妻的愛可用夫妻的性行為表示，也是婚姻愛情最深刻的表達方式。婚姻愛情有兩不可或缺的含義：融合（做愛）和生育（創造生命）。
生殖性人類複製是違背天主計劃的：「人與人在適當時候相遇，個性吻合，這都是天主愛的賞賜，而唯有夫妻間的愛可以與主的愛融合，以符合造物主……我們的天父的計劃《人性尊嚴》」。實際上，人類克隆會「對人類起源的組成關係及互補性進行偏激的操控」《人類克隆的反思》。
在複製人類的過程中，父母將被耗盡（H. Watt）；克隆個體將沒有基因雙親，只有細胞核和無卵細胞核卵子的［提供者］。孩子是應該由夫妻的真實婚姻行為而受孕，這是他們的權利；兒童也該有權享有其獨特的基因特徵和自主權；由一父一母生成的；是由妊娠而生、而非在實驗室中 ［製造］出來的［物體］。在克隆技術中，婦女的角色可能淪為［生物功能］——純粹提供卵子和子宮而己。
複製孩子和有父母孕育的孩子都應齊享有同樣尊嚴和權利，這是理所當然的：「每個來到這世界的兒童也該被接受，作為聖善賜予、有生命的禮物，必須用愛來撫養」《生命的禮物》（Donum Vitae）。
【註】複製人（human cloning，或音譯作克隆人）
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