文：文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯：吳志濠
在《速食哲學》專欄最後三篇中，我們談到了人的頭腦不僅能夠發現天主的存在，還能發現祂的屬性（參閱第78、79和80篇）。人的理性可以發現天主是無限完美的。祂是獨一無二的（沒有其他的神），祂無處不在，祂是永恆的（不能按時間計算），祂是至高無上的理性（理智）和愛（意志）。人的理性能夠發現天主是無限真、善和美。這哲學結論得到了啟示所證實。讓我們在接下來幾篇文章中查看啟示內容中的這些資料。
天主是獨一無二的——祂是唯一的。
只有一個存有只是「是」（「存在」），只有一個存有能說：「我是自有者」。《天主教教理簡編》第39點說：「所有受造物都從天主那裡領受它們的存在及所擁有的一切，但只有天主在自己內是圓滿的存有，充滿各樣的美善。只有祂是『自有者』，無始無終。耶穌顯示祂也擁有上主的稱號：『我就是（自有者）』（若8:28）」。
申命記寫道：「這一切只顯示給你，是要你知道，只有上主是天主，除他以外再沒有別的神」（4:35）。天主親自對先知依撒意亞說「我是上主，再沒有另一位；除我以外，沒有別的神」（45:5）。
但不可能同時存在幾位神嗎？在The Faith Explained一書（第19頁），作者 Leo Trese說：「我們表達天主這概念，就是說，祂是所有存有的來源，超越所有其它存在之物，因為這樣，我們稱祂為至高無上的存有。因此，只能存在一個天主。談論兩個（或更多）至高無上的存有將是一個矛盾。『至高無上』一詞的意思是『超越所有』，如果有兩個同樣或同等強大的神並列在一起，那麼祂們都不是至高無上的，也不會擁有天主本身所擁有的無限能力。一位神的「無限」力量抵銷了一另位神的「無限」力量。每一方都會受到另一方的限制。正如聖亞大納修所說的：『談論數位同樣或同等強大的神，就像說數位同樣或同等無能為力的神』」。
如果只有一位天主，這對我們意味著甚麼？《天主教教理》教導我們，如果只有一位天主，那麼：
（1）沒有甚麼和祂一樣是平等的，因此，我們必須放祂和只能放祂在首位（參閱第223點）。
（2）我們以及我們所擁有的一切都來自於祂，因此，我們在生活中稱謝天主（參閱第224點）。
（3）我們能更好地理解所有人的一體性和真正的尊嚴，因為他們是按天主的肖像與模樣而造成（參閱第225點）。
（4）我們應該視創造物為創造物，而不是像對神一樣地朝拜，如聖尼各老馮物洛（St Nicholas of Flue）的祈禱：
「我主我的天主，凡使我遠離祢的，請給我除去。
我主我的天主，凡領我歸向祢的，請賜給我。
我主我的天主，請使我捨棄自我，並把我完全獻給祢」（第226點）。
（5）我們應該在任何時刻都信賴祂：在我們稱為「好」的時刻，和在我們稱為「不好」的時刻，就如聖女大德蘭建議：
「何事擾你意？何物亂你心？
萬般皆易逝，唯主不移真。
心有天主者，堅忍百事成。
夫復何所求，有主心意稱」（第227點）。
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