文：Miguel Augusto *
譯：何紹玲
我主被釘的十字架已成為基督信仰中最著名的聖髑之一，但這真十字架卻是聖髑中最宏偉、最珍貴的。在眾多聖髑中，基督信徒被指示應下跪的，就只有真十字架。其他聖髑——不論是屬吾主的或其他聖人的——就只會用鞠躬以表崇敬。三月十日苦難善耶穌聖像出遊，當日李斌生主教手持放在聖髑盒內一小塊十字聖木的碎片，這個聖髑並不為信眾所熟知，故未受到應有的崇敬，我們就藉此機會在這聖髑面前稍停下來，思考一下。
曾參加當天遊行的信眾，看到主教手持聖髑時，留意到兩重點：（1）聖體傘和（2）聖體披肩：這是李主教手持聖髑時所用的披肩，十字聖木聖髑就被主教的披肩覆蓋着。這兩樣聖祭禮儀用品都只會用於聖體出遊，而在聖體出遊時，聖體傘和披肩也會是白色或金色，可見給與十字聖木的崇敬是相當於聖體的。
此外，在遊行結束時，主教給的真十字架降福是相等於他在聖體降福時一樣。
在澳門，這片十字聖木聖髑是放在澳門主教座堂，它位於教堂右側中殿的祭壇上，是歌詠團通常詠唱的地方，供大家崇敬。
尋獲十字聖架
當年因為神性的啟示，年屆80的皇太后海倫娜和兒子君士坦丁一世及一群信眾，為了要找到廣受關注的耶穌十字聖木聖髑，便開始了這個尋覓之旅（君士坦丁一世於公元312年頒佈基督宗教為一種合法的宗教）。
在髑髏山，十字架就被棄置在地上的一個窟窿內，和與耶穌一起被釘那兩名凶犯的十字架一同扔在一邊。海倫娜終於在300年後找到3個十字架，但哪一個才是屬於上主的呢？為了「驗明正身」，耶路撒冷主教心生一計：他找來一位患有絕症的婦人，請她摸摸三個十字架，當她觸摸其中的一塊時，病便立即痊癒了。海倫娜毫不猶疑，她知道她已找到主的十字架，並迅速下令在原址興建了一座聖堂，命名為復活教堂，遂起程返回羅馬。
聖安波羅修聖安博（339-397 AD）提供了一些君士坦丁一世母親在古耶路撒冷的事跡：「是聖神引領她去尋找十字聖木，當她來到髑髏山，她說：『這便是鬥爭之地：你的勝利在哪裏？』」
於公元348-350 年期間，耶路撒冷的聖濟利祿（386 AD）已在他的教理講道中開始提及這敬禮。
成為基督形象的十字架
此外，因為十字架是基督獨特的形象，它是應該得到特別的尊崇和敬禮。而事實上，即使是依衪身形製作的繪畫、圖標、雕塑，甚至救主慈悲的聖像等等，也不及十字架那樣具代表性……十字架就是我們救主的形象，代表着基督的完美形象。
根據教會教父和聖師的詮釋，聖經本身已證明十字架是［人子的記號］（瑪竇福音24:30）。況且，基督已被認定為［被釘在十字架上的人］——儘管我們的救主一生經歷不少，衪是被釘死於十字架上的，憑這已決定了衪對我們的重要性。因此，這個十字架，就代表着我們的救主。
因此，真十字架的地位超越所有其他聖髑或聖像，是值得至高的敬禮，甚至崇拜；也是唯一被列入羅馬禮儀日曆的慶日，每年在9月14日慶祝，稱之為［光榮十字聖架慶日］。
聖多瑪斯．亞奎納申明，教會的確會崇敬真十字架，因為我們把救恩的希望都寄託在十字聖木上。然而，聖多瑪斯亦重申：崇拜始終只有歸於天主，我們崇敬的是三位一體的神聖本質。
在救恩計劃中，十字架是完美無瑕地和耶穌聯繫一起的……通過這十字聖木，救主救贖了我們。此外，我主最聖潔的寶血也曾浸透這片木，同一片木亦曾承托基督的四肢，通過他的身體而聖潔。
當教會說：「主、基督，我們欽崇你、讚美你。你用此聖架，救贖普世」時，已宣佈了十字架那特殊而獨特的任務；慈母教會並不會用同樣方式去談及其他聖髑。
聖經曾提及基勒乃人西滿的故事，在耶穌苦難中，他被迫背負耶穌的十字架。雖然之後再沒有提及他的事，但馬爾谷福音有記載，西滿的兩個兒子——亞歷山大和魯富——後來都成為傳教士，顯示他們在早期教會中有一定地位。西滿的憐憫心，已在苦路第五處，告訴了我們這件永垂不朽的事。
給世界的十字架
曾多次隱藏、亦多次重被發現，被砍成小段，現已被分散……這寶貴的聖髑可謂歷經磨難。
十字聖架最大的一段被保存於希臘的阿索斯山修道院；其他比較顯著的便是分別收藏在羅馬、布魯塞爾、威尼斯、根特和巴黎。
教宗本篤十六世曾說：「我們能否明白，作為天主的兒女，我們的尊嚴——雖曾被罪孽玷污－－都被在髑髏山釘死的耶穌復原了？讓我們抬眼凝視基督……是祂給與我們愛的自由，就如祂愛我們一樣，好去建立一個和諧的世界。因為在這個十字架上，耶穌獨自為我們人類承擔了一切苦難和不公義。他承受了羞辱和歧視，就如世界不少主內兄弟姐妹，為了愛基督而遭受的折磨一樣。」
許多歐洲的教堂都是古代聖髑的寶庫，但無一能媲美位於羅馬（Equilino附近），建於4世紀的耶路撒冷聖十字聖殿（Santa Croce in Gerusalemme）裏的廣泛珍藏。聖殿的名字取自它收藏的十字聖木碎片（最珍貴的聖髑），因該處已被確定為耶穌被釘十字架的確切位置，而聖殿的地台是覆蓋着來自耶路撒冷的土壤，象徵部分聖城轉移到羅馬。
耶穌曾說：誰若願意跟隨祂，該天天背著自己的十字架（路加福音9:23），而福音指向我們的人是基勒乃人西滿。可是十字架不僅是痛苦，它會用不同的方式和我們溝通，要求我們常常默想着它，因為從基督聖架的本質，我們便看到天主對我們的愛。在那裏，耶穌對我們說：「看啊！在十字架上的我，我給了你們一切，直到我呼出最後一口氣。我是善牧，善牧為羊捨掉自己的性命，誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它。我受了你們的痛苦、失望、絕望、孤獨……我為你們的罪付出代價，賠上了我的生命，好讓你們獲得生命，且獲得更豐富的生命。在這個世界上你們會遇到困難，但你們要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。」
我們在尋找身上的十字架時，也會聯上用同樣標誌的主內兄弟姐妹，與此同時，我們便會形成一個無形的環，把我主和我們聯繫在一起。
願耶穌的十字架永遠鐫刻在我們的心中。
(*) 文祖賢神父、Ryan Erlenbush執事、意大利教會新聞網站《Aleteia》、美國全球永生之言電視台《EWTN》
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