(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各上週五(3日)在塞浦路斯尼科西亞聖十字架堂與移民一起舉行大公祈禱聚會,為他在該國的正式活動劃下句點。多位移民做出見證後,教宗指出,「天主正在向弱小者啟示祂的國度、祂充滿愛、正義與和平的國度」(參閱:瑪11:25)。
教宗接見金邦尼傳教會會士「傳福音要有喜樂和慈悲的風範」 (梵蒂岡新聞網訊)金邦尼傳教會最近召開了修會大會,以「我是葡萄樹,你們是枝條:與金邦尼會士們一起在基督内扎根」為主題。70多位與會代表上週六(18日)到梵蒂岡晉見教宗方濟各。教宗提醒他們,傳教使命「完全依靠與基督的共融和聖神的力量」。他說,傳教工作能做許多事,但「如果我們不與基督同在,祂的神不穿透我們,我們所做的一切為天主的國都毫無價值」。
文:FAUSTO GOMEZ OP 譯:何紹玲 還記得患了轉移型末期腦癌的病人若望嗎?他放棄安樂死,因這方案會違背倫理去縮短生命;也放棄壞的死亡dysthanasia,因這樣做只會不必要地延遲死亡。他選擇了允許死亡orthothanasia,即讓他去世,還立下「生前遺囑」。他更要求他的醫生哥哥繼續照顧他的劇痛;和請他女兒别把他留下不管。 一馬尼拉醫學道德會議上,曾經有某心理學家説:「别問病人為甚麼他會要求安樂死,應問怎麼生命失去意義。」確實,要去找生命終結和苦難的意義,安樂死可能己不再是選擇了。 痛苦和疼痛的意思 痛苦「suffering」一詞源自拉丁文「sufferre」或「sub-ferre」,意思指承擔:受苦者便是重負的承擔者。雖然痛苦在本質上是身體的痛苦,但疼痛和痛苦是密切相關的,只是比肉體上的疼痛更嚴重。艾瑞克‧卡塞爾(Eric Cassell)曾說過:肉體忍受疼痛;痛苦卻須人去承擔。不過,根本上疼痛和痛苦的經驗都同屬整個人……肉體和靈魂。很多時,疼痛和痛苦這兩個詞是可以交替使用的,痛苦可以是肉體上的,也可以是道德上的(參照若望保祿二世的《論得救恩的痛苦》牧函)。