天主的獨生子耶穌基督（八）
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【速食神學】（65） 所有領了洗的教徒被立為司祭、先知和君王：此話何解？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 當我們領洗時，我們成為了基督的奧體的一部分。從那時刻起，我們參與基督的司祭、先知和君王這三種職務（拉丁文為 triplex munus 或 tria munera）。因此，整個教會——基督的身體和天主子民——被立為「司祭、先知和君王」的人民（參閱《天主教教理》第783點；若望保祿二世，《人類救主》，18-21）。 《天主教教理簡編》第155點問：「怎麼說天主子民參與基督的司祭、先知和君王的職務」？
【聖言心語】基督聖體聖血節（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 路加福音 9:11~17 在某種形式上，我們在聖週四時已經慶祝過基督聖體聖血節了。聖週四那天，教會強調的是耶穌建立了聖體聖事。聖體聖事是耶穌在受難以前留給我們的禮物之一。我們今天再一次慶祝這個節日是因為在復活期後，我們已從四旬期和聖週的悔改中得到自由釋放。此外，今天福音所敘述的增餅奇蹟，也讓我們再一次從團體的角度，反省彌撒真正的意義，思考那些常被我們忽略的意義。我們常以為「參加彌撒」是我們個人的事情，好像出席一場表演一樣。很多人認為只有聖詠團負責唱歌、只有「領經員」透過麥克風負責宣讀禱詞，更有不少人遲到早退。我們或許不覺得奇怪，甚至早已習以為常，但參加彌撒最深層的意義到底是甚麼呢？