聖座新聞室:聖座與中國沒有任何「即將」簽署的協議
(梵蒂岡電台訊)聖座新聞室主任伯克(Greg Burke)3月29日接受記者提問,針對聖座與中華人民共和國之間的協議作出了以下的聲明:
「我可以證實,聖座與中華人民共和國之間並不存在任何『即將』簽署的協議。我也要強調,教宗方濟各與他的合作者在中國問題上持續保持聯繫,陪伴著當前的對話進程。」
耶路撒冷聖墓大殿舉行送葬遊行和復活前夕守夜禮
(梵蒂岡電台訊)聖地守護人巴頓(Francesco Patton)神父於聖週五在耶路撒冷舉行了為耶穌送葬的遊行活動。該古老的禮儀在晚間舉行,在此之前是主的受難禮儀,以及在痛苦之路舉行的公拜苦路。
聖地監護區禮儀長齊基內里(Marcello Cichinelli)修士向本台解釋了在聖墓舉行這一禮儀的起源,他說:「我們有證據表明,前往聖墓的送葬遊行早在我們方濟會士抵達聖地時就有。有些資料記載其歷史可追溯至十五世紀。我們修會持有一項1750年於聖地舉行禮儀的記載,其中所描述的送葬方式與現在的一樣。因此,目前的形式已有近250年的歷史了。」
禮儀由聖地守護人巴頓神父主持,另一位方濟各會士手持十字架。在登上加爾瓦略山後,耶穌被卸下十字架,躺在麻布上,恭放在「香膏石」上。然後,聖地守護人按照福音記載,給耶穌的身體塗抹香料和香膏。
送葬遊行是一項有很多人參與的活動,正如聖墓大殿方濟各善會主席德拉澤克(Zacheusz Drazek)修士所解釋的,「這是一個既古老又美好的禮儀,許多朝聖者懷著極大的喜悅和感動前來參加禮儀。當地人對這種敬禮方式具有濃厚的感情。耶路撒冷拉丁禮本堂神父在香膏石前用阿拉伯語講道。當地的基督徒非常重視這個禮儀,他們甚至在耶路撒冷老城的街道上單獨舉行這一禮儀,然後加入為耶穌送葬的隊伍。」
幾個小時後,在聖週六的早晨,耶穌復活的消息從聖墓大殿響起。在復活前夕守夜禮之前宣報耶穌復活,是因為聖墓大殿有特殊的管理規定。耶路撒冷拉丁禮宗座署理皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)總主教在講道中表示,「這一夜,我們慶祝天主忠於盟約和祂的寬恕,世世代代以來天主不僅寬恕和重新復興祂與人的關係,從亞當到亞巴郎,最後到耶穌;耶穌更透過死亡和罪惡,一次而永遠地讓我們重歸那圓滿的共融」。皮扎巴拉總主教勉勵信眾不要自我封閉,卻應保持開放,在基督內成為新人。總主教最後表示,「我衷心祈願這復活節能使我們以新的目光注視我們自己和我們的歷史,這目光表明我們已經與上主和祂的救恩相遇」。
耶路撒冷各教會宗主教和領袖聯合發表復活節牧函
(梵蒂岡電台訊)耶路撒冷各教會宗主教和領袖3月30日聯合發表復活節牧函,為所有人向天主祈禱,尤其是為「在十字架道路上行走的人、那些在中東地區和世界各地受苦的人,以及在靜默中受苦受難的人祈禱;同時也為難民、尋求庇護和流離失所者、在壓迫下生活的人、有需要的人和遭受剝削的人、所有暴力和歧視的受害者,以及為正義與和解而奮鬥的人祈禱」。
耶路撒冷各教會宗主教和領袖們在牧函中表示,「耶路撒冷是基督從死者中復活的地方,我們要把我們的祝福給予那些在這神聖時刻參與復活慶典的信眾。這是一個世界各地的基督徒家庭紀念天主在耶穌基督的生命、死亡和復活中救贖工程的時刻。耶路撒冷是希望和復活之城,仍保留著天主救贖的神聖記號,它也是將要來的天上耶路撒冷的反映」。
牧函繼續寫說:「事實上,耶路撒冷的神聖、共融與靈性的特質是讓這一地區和全世界的人持續擁有希望、和平與生命的燈塔。我們祈禱,願我們在聖地能夠暢通無阻地持續履行我們的神聖職責,猶如福音所彰顯的,為貧窮者服務,尋求正義,並在復活基督的光明與愛中行走」。
塔瓦德羅斯二世宗主教向教宗方濟各祝賀復活節
(梵蒂岡電台訊)埃及亞歷山大東正教科普特禮宗主教塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)在宗主教府錄製了一段視頻訊息,他在這段由《宗教信息社》錄製的視頻中向教宗方濟各獻上復活節的祝賀。遵循儒略曆的東正教會則將在隔週4月8日慶祝該節日。
塔瓦德羅斯二世宗主教說:「聖父教宗方濟各,基督復活了,祂真的復活了!我祝賀您復活節快樂。我們因耶穌基督的復活而喜悅,祂戰勝了死亡,死亡被擊敗後,基督使十字架成了生命的十字架,為了全人類的救贖。聖父教宗,復活節快樂。我祝賀您一切安好,身體健康,幸福愉快。我始終需要您為我們獻上祈禱」。
宗主教也為教宗當選五週年表示祝賀:「我很高興在埃及向您播放這段視頻,祝賀您在五年前當選為伯多祿繼承人。在這喜悅和神聖的使命中,我不會忘記2013年5月,您就職後兩個月,我在羅馬與您的會晤。那是一次非常美好的會晤,我們都充滿了聖神。我對您的祈禱滿懷信心,您一直在為我們祈禱,而我們也一直為您祈禱。願上主降福您的使命,並祝您神形康泰。」