因著《我們救贖的偉大奧蹟》（Maxima Redemptionis nostrae mysteria）法令（1955 年 11 月 30 日）重整的聖周禮儀，給予權力，為牧民益處（理由），在主的晚餐彌撒，誦讀若望福音後，為 12 位男士濯足，以仿效基督對門徒的謙遜和愛德。
在羅馬禮，這儀式以「基督的命令」（Mandatum）之名被傳授下來。這見於該儀式中所唱對經，有關基督論及兄弟之愛的話（參若13:34）。
在履行這儀式時，主教和司鐸被邀請密切地仿效基督；祂來「是服事，而不是受服事」（瑪 20:28），且為「愛他們到底」（若13:1），及為整個人類的得救，而交出自己的生命。
為能向參禮者表達出這儀式的全面意義，教宗方濟各認為修改《羅馬彌撒經書》（300頁11 號）的禮規，實在有益；即把「被揀選的『男士』由輔禮人員引領……」改為「那些自天主子民中被揀選者，由輔禮人員引領……」（《主禮行禮守則》301 及 299b 號也要改作「被揀選者的座位」），好使牧者們可揀選一小組信友，以代表天主子民一體又多元的各部分。這小組可由男女組成，且適宜包括青年、長者、病弱者、健康者、聖職人員、獻身男女（修道者）和平信徒。
禮儀聖事部按教宗所賦予的權力，把這個新的改變，引入羅馬禮的禮書，提醒牧者們有責任、合宜地教導被揀選的信友和全體信友，好使他們能有意識地、主動地、有效果地參與這儀式。
一切相反的，均屬無效。
發自禮儀聖事部，2016 年 1 月 6 日主顯節
Robert Sarah 樞機部長
Arthur Roche 總主教秘書
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