José Morales
José Manuel Fidalgo
譯：姚子汶
5.信德經驗的特徵和條件
從之前所說這點來看，跟隨着天主奧秘的經驗是可能的。但要體會到天主，是需要在一定的條件下完成。它具有我們現時需要反省的某些特徵。天主的經驗不是以純粹的狀態或直接的方式中產生。它總是在信友的外在世界中生存或默想出來的。
5.1 透過有限世界的經驗來實現
以一個現象學作起點，也是經過一段時間後才被超越，人類對天主的經驗均透過有限的世界。內在的「我」對經驗主動作出貢獻，但所激發的不僅僅是內在的，而是部分來自於圍繞著我們的世界（有限和象徵性的），以及我們所擁有的（世界）的經驗。
5.2 我們對天主的經驗是有限的
– 天主永遠都比我們對祂所擁有的任何經驗還要大。天主總是超出我們在我們經驗中所發現任何的事。天主的禮物是無限地多於人類能接收的容量和能力。我們不能在我們的經驗之內圍繞著天主。
– 對天主的經驗本身並不是一個目標，或是能由主角自由決定的一個情況。任何人認為，經驗本身是客觀的，純粹只是關心個人的心理學。
– 天主是主動的那一位，而我們能考慮祂是經驗中的主角，而非對象。若天主不因為祂的愛和意願去賞賜這些經驗，我們尋求祂的努力是徒勞無功的。
5.3 人對天主的經驗屬似是而非的
對天主的經驗並不常是啟發和靈修上的安慰，還涉及十字架的經驗，和人看似被天主所「拋棄」。耶穌在臨死亡前所經歷的情感（參閱瑪27:46）是經驗的來源和模範。經驗通常於「黑夜」出現，通常正正就是天主似是消失了的一種經驗。
5.4 對經驗的溝通
人對天主的經驗是難以形容的，並沒有能力可以完全地表達出來。然而，很多經驗旨在傳達給其他人，因為這些經驗均是神恩 — 神恩是為了教會的益處而賜予的。任何靈修和神秘現象都是為了整個教會才給予人的。
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