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在日常生活中成聖 台灣教會敬禮主業團創辦人聖施禮華彌撒聖祭

林豪

為敬禮主業團創辦人聖施禮華,六月二十五日上午十點半於延吉街聖母顯靈聖牌天主堂舉行隆重的彌撒聖祭,由台北總教區 洪山川總主教主祭,主業團東亞地區代表卜友誠神父陪祭,禮儀神長為劉孝祖神父,共祭神長包括:林源恆神父、阮皇章神父及本堂范玉言神父,蒞臨貴賓包括:陳建仁副總統、前梵蒂岡大使杜筑生、德國在台協會處長歐博哲伉儷、前西班牙辦事處大使黃瀧元等,其他包括:主業團成員、協助人及朋友們,教堂內座無虛席,彌撒由延吉街聖母顯靈聖牌天堂唱詩班領唱,禮儀莊嚴而隆重。

洪山川總主教在彌撒中講道時以幽默的口吻說到:「今天我們的陳副總統在場,而我們的總統不在家,沒有了自由,我們仍可以彼此代禱,使我們和弟兄們結合在一起,來執行耶穌的旨意。

教宗在就職兩週年時記者訪問他,您領導教會而在其中反抗的力量很大,我曾經遇到一位從羅馬開會回來的神父,他說在羅馬遇到一位神父掉著眼淚,他問那位神父為何那麼難過,那位神父回答說:教宗說你們要接受難民,於是我們將教堂的椅子搬出去給難民住,結果我們自己沒有了教堂,而住在裡面的人都不是教友,都是回教徒,他們也聽不懂神父說的話,神父失去了教堂,但很聽教宗的話,於是悲從中來。

當記者問到教宗說:你覺得你現在的角色是甚麼呢?教宗沒有很漂亮的回答說:我是伯多祿的繼承人,教會的領導者;只回答說:『我是罪人!』我們每次參加彌撒,我們也在彌撒中自稱為罪人,耶穌是為罪人而來的,在福音中所描述的,法利塞人與罪人的祈禱,罪人低著頭自認為當不起站在天主台前,而那位法利塞人則自認為做了許多事情,而不像那個罪人,而耶穌說:不是健康的人需要醫生,而是病人,我來不是為了義人而是為了罪人,所以教宗的回答是這麼的簡單。

有一位神父將錢放在胸前的口袋中,每次在做彌撒時念到我罪、我罪、我的重罪,是先開始敲右邊的口袋,看看錢在不在,再確認左邊口袋,然後是腰帶等,於是教友看到了就說這位神父一定滿身都是罪,而這是一個誤解。

兩年前的聖誕節,教宗在對教廷的團員講話時說:你們有十五大罪狀。這些罪狀大部分是:金錢、權力、職位等,台灣的政論節目名嘴們對這些話題很有興趣,而且那些部長、樞機主教們被罵時頭都是低低的,名嘴們又仔細想了一下,教宗好像不是在罵樞機主教們,而是罵我們每一個人,這些政論家也自己承認自己不是完美的人。

今天福音說到:伯多祿去捕魚,整個晚上都沒有捕到魚,非常疲累又一無所獲,耶穌告訴他們再『划向深處』下網捕魚,伯多祿當時沒說:我是個專業漁夫,祢是一個木匠,我為何要聽祢的呢?他聽從了耶穌的命令,下網捕魚,結果補了好多的魚,伯多祿看到這樣的情況,馬上對耶穌說:我是罪人!主請祢離開我。為什麼會嚇到這樣的程度,因為舊約出谷記第三十三章,二十節上主對梅瑟說到:『我的面容你決不能看見,因為人看見了我,就不能再活了。』伯多祿也發現到現在站在我面前的不再是『師傅』,而是『主』,所以他說:『主!請祢離開我!』而耶穌對西滿說:「不要害怕!從今以後,你要做捕人的漁夫!」結果他們就捨棄一切,跟隨了祂。在場不是每一個人都跟隨了耶穌,例如:載伯德的兩個兒子跟隨了耶穌,而載伯德並沒有,他們要放棄那艘漁船及魚網跟隨耶穌,他們要改變原本漁夫的生活,因為耶穌要將它們變成『捕人的漁夫!』

他們必須要決定離開原有的一切而跟隨耶穌,就像耶穌曾經看到一位青年人,他附有很好的條件,遵守了一切的誡命,而耶穌對他說,如果你要成為一個更完美的人,你就去賣掉你所有的一切施捨給窮人,然後來跟隨我,然而這個青年人因為有很多財產捨不得放棄,於是默默地離開耶穌,門徒們又開始議論起來,耶穌的回答也很簡單:『駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易。』在人是不可能的,在天主眼裡卻是可能,門徒們都很驚訝耶穌所說的話,而門徒們中間卻沒有一個人像富少年一樣,將自己的財產賣掉,就如同伯多祿有岳母,他一定有太太,應該有房子,但有沒有孩子就不知道了,如果真要賣掉所有的一切,誰還能跟隨耶穌呢?當時他們所看到的是超過了比喻,因此伯多祿開口對耶穌說:看,我們捨棄了一切,家庭、妻子、兒女、父母而跟隨了你。會有甚麼結果呢?耶穌答覆他們說:『你們在天上會有百倍的賞報。』遠超過他們所看到的,他們相信所看到的一切奇蹟,看到了耶穌醫治好伯多祿的岳母,也看到了迦納婚宴,耶穌將水變成了酒,將普通的事情變成了奇蹟。

許多人看到蘋果從樹上掉下來,但只有牛頓發現地心引力,多少人看過煮開水,但只有瓦特發明了蒸氣機,今天我們所慶祝的是施禮華神父在1928年10月2日建立了主業團,他看見天主教要到全世界去傳播福音,他的方法非常簡單,就像小德蘭所說的,在每天的每一件小事情上光榮天主,聖施禮華所倡導的是普世成聖的召喚,每一個教友都有成聖的使命,成為聖人,如果你不想成為聖人,你就不是一位教友,在日常生活中都要找到天主,不論每天的事是快樂、是痛苦、在微笑的或哭泣的,我們都相信天主都和我們在一起,我們經歷許多失敗與成功,這些都是過程,都是天主為考驗我們所做的。

今天聖施禮華所領導的主業團,有八萬五千個團員,一起努力在個人的工作崗位上聖化自己的工作,今天在聖施禮華身上所看見到的兩件事情,是教會迫切需要的,第一項是在1950年主業團就有非教友的協助人幫助該團體,當時梵二大公會議尚未開始,而在梵二大公會議就在強調不同的信仰、宗教彼此對談,只要有交談、有對話,就會有和平,而和平的目的需要有正義,今日教會更重視對教外人士之對話,對話必須要兩個人談,也可以是他談你聽,也是對話,如果沒有對話就將和平的道路給封死了,就會有紛爭。

第二項則是我們耶穌會的教宗一直強調要學習聖方濟的神貧,而聖施禮華所強調的則是要照顧弱小的弟兄,因為他們也是基督奧體中之成員,今天慶祝聖施禮華的瞻禮,我們也要問我們自己,我們有沒有學到聖施禮華所提倡的在日常生活中要成為聖人,我們是否可以告訴自己或是天主,我們是否有放棄很多事情或是生活得和外教人一樣,我們到底放棄了甚麼?

我們知道耶穌給我們的新命令是甚麼嗎?『你們要彼此相愛!』那麼舊的命令是甚麼呢?就是要: 『愛天主在萬有之上及愛人如己!』我用愛自己的方式來愛別人,這是十誡中的誡命,而剛才提到的富少年,他守了所有的十誡,也就是舊的命令,而新的誡命則是『你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣!』而第二部分是最難的部分,這裡的我是指『天主』,我們真的能向天主一樣的愛人嗎?如果沒有,我們等於是在騙自己,而假裝是聖人,所以伯多祿稱自己為『罪人』是真的,教宗說『我是罪人』也是真的,教宗說我們都是『罪人』也是真的!

我們要如何做才能像天主愛我們一樣呢?這種無條件的愛是很難做到的,真的要做到就是要放棄一切,今年是慈悲年,我們就是要像天主一樣的慈悲,有一個家長帶著兩個小孩,到幼稚園報到,兩個小孩年紀竟然是一樣的,生日差了十二天,老師們都覺得很奇怪,這兩個小孩真的是兄弟嗎?為何生日差了十二天,老師們也覺得很疑惑,老師們實在忍不住了就叫兩個兄弟來問話,你們是雙胞胎嗎?兄弟回答:不是,老師問到:你們是同一個父母生的嗎?兄弟回答:不是,老師再問:那你們哪一個是領養來的呢?兄弟回答:不知道!老師再問:那你們有沒有問過爸嗎?兄弟回答:有!時常問!老師再問:那爸媽如何回答呢?他們說:忘記了!

我們視耶穌基督為長兄,我們是天父的義子女都是領養來的,天主愛我們超過了耶穌基督,讓耶穌基督來到人間,為我們的罪過死在十字架上,我們真的能做到愛人如同天主愛我們一樣嗎?我們還是少騙人了,難道對迫害我們的人我們要和他對話嗎?這實在太難了,然而聖施禮華做到了,我們都是聖施禮華的門徒,我們要學習聖施禮華,我們要謙虛的說:『天主,我是罪人,請你不要離開我!』」

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