文／文祖賢
譯／吳志濠
jmom.honlam.org
這天是1917年秋季上學的第一天。在洛格羅尼奧（西班牙），Rafael Escriche 老師帶學生進入污糟邋遢的實驗室上課。老師因不願浪費課堂寶貴的光陰，所以隨即指示學生準備每堂需要用到的試管、燒杯和燒瓶，且在使用以前先清洗好，用完後再將它們清洗，並把它們仔細地放回原來的位置。
這樣，數堂以後，每一件設備皆是潔淨和適當地貯存。他的一名學生，聖施禮華，在他畢生中將這堂切實的課銘記於心，每逢遇到相似的情況時均會應用它。後來，他寫道：「偉大的」聖德，在於履行每一刻的『小責任』」（《道路》817條）。
我們在上一章講到天主也是很有秩序地作祂的事工，祂也召叫我們從其有秩序的事工中模仿祂，使得懂得分辨事情輕重：天主，家庭，其他人，工作，最後－自己。當我們漠視此秩序時 （例如花在Facebook的時間多於玫瑰經，或在星期日去迪士尼樂園而非參加彌撒，或為了一部車而放棄生第三個小孩）我們便會漸漸進入混亂（「熵」）。因此，原則上罪是秩序的崩潰，即紊亂。
很多時候，生活中很多層面都需要秩序：東西、時間，心靈和思想。因為，歸根究底，所有事情皆反映出我們思想中的秩序。如果我們的思想雜亂無章，如果我的頭腦亂七八糟，那麼我說的話或我寫的文字便意義不大或沒有意義，我的行為也很有可能前後矛盾或反覆無常。因此，我們需要建構有條理的思想。
在《大學》中，有一部分我們在上星期已經閱讀過，接著寫道：「物格而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平。」
那我們該如何格物，好使我們得到完全的知識？其中一個方法是閱讀有益的書籍。合適的書籍能擴闊你對事實的認識，它們提供了全新的見解，幫助我們有邏輯地構建我們的思想，訓練我們的批判性思考。這樣，我們就好像nanos gigantum humeris insidentes「站在巨人的肩膀上」，借古智者的知識建構我們。
閱讀對教徒來說尤其重要。我們信仰最大的敵人之一是無知。我們每天必須有固定的時間閱讀一些靈修書籍，比方，10－15分鐘。去詢問您的神修指導，叫他介紹一本合適的書籍吧。
沒有神修指導嗎？還不立即尋找一個！
Follow
