李斌生主教到訪花地瑪聖母堂

【與慈悲相遇】永不妒忌的天主

文：黃月明 世人彷似全都把聖母放於首位天主之上，恭敬、愛慕、祈求聖母，多於天主，超越於天主之上。但天主是最大方的，永不會妒忌聖母！且從不干涉、怪責人，任人自由敬愛聖母。還賞她超越全人類的幾個特恩：就是不死直升天之恩，並立她於九品天神之上和做世人之主保，使她做天地母皇，永無人可超越她的地位！更賞她能自由進出煉獄，因耶穌寶血，安排誰出煉獄升天堂！這些恩寵就是天主抬舉聖母，能表現天主是最大方，永不妒忌聖母之証！

基因編輯嬰兒誕生？強烈的道德警示

（梵蒂岡新聞網）深圳南方科技大學副教授賀建奎上週一（26日）聲稱以基因編輯技術為一對女嬰改造基因，將她們植入一名婦女的子宮內；一對雙胞胎女嬰出生。此聲明在全球科學界引起軒然大波。在這個案例中，操縱基因的目的在於使兩名女嬰對愛滋病免疫，而她們的父親則是愛滋病帶原者。

【聖經人物傳】諾厄——天主許諾．接受現實的不完美（上）

文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們讀到了天主最終出手重整混沌，讓祂所創造的世界重現秩序，讓世界重生。我們又看到〈司祭典〉對這一幕的描述，根本就是其創世敘述的再現，重申這可算是天主的再次創世。可是，聖經作者也已不同的方式告訴讀者，儘管天主已出手重塑世界，世界也回不去最初的美好了。根據較為平鋪直敘的〈雅威典〉，上主在〈洪水敘述〉的結尾說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了，只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息」（創8:21–22）。這裏聽起來，是不是有點上主無奈接受現實的意味？至於在這故事中無論細節還是神學都較為著重細節的〈司〉，又如何描寫天主如何面對祂再次創造的世界呢？