中港三機構合辦研討會
（天亞社訊）中港兩地的宗教研究機構合辦研討會，探討中國天主教會本地化及與社會融合的問題。香港教區湯漢樞機表示，「本地化」是教會的一貫主張，也是本地教會所追求的目標。
第五屆「基督教在當代中國社會的作用及其影響」研討會在香港進行，由中國人民大學宗教高等研究院、香港原道文化交流學會、河北信德文化學會合辦，以「中國天主教會與社會的融合」為題於十一月十七至十八日舉行。
湯樞機致歡迎辭時表示，天主教會不是拔除本地文化，而是在本地文化的基礎上將本地文化提升。福音在任何一個文化中所發展出來的新形式，一定符合當地文化的發展，所以「本地化」是文化與福音結合的結果，也是本地教會所追求的目標，「一個沒有實現本地化的教會，是一個尚處於成長中的教會」。
他續說，本地化的進程是自然進程，需要假以時日，凡急於求成，不但相反歷史與文化的發展規律，也不能成功。此外，他又認為在教會本地化的問題上，需要尊重這個「自然」進程，「避免使用外力，將不屬於福音精神的事物強加在本地教會上」。
湯樞機指出，過去幾十年來，由於缺乏充分的溝通與了解，教會在內地被某些人視為社會中的「異類」與「非和諧因素」，使天主教會受到不應有的對待。「幸好透過雙方的對話與溝通，中國社會對於天主教會的誤會正在逐步减少，值得令人鼓舞。」
他表示，最近聽聞中梵雙方的交談正在進行，而且「雙方的分歧正在不斷縮小。這說明雙方沒有不可跨越的鴻溝。我們樂見這種對話的成果」。
據《中國民族報》廿四日報道，中國人民大學前任副校長楊慧林教授致辭時表示，「本地化」是一個常新的話題。反觀中國天主教的歷史，天主教與中國文化、社會並非「水火不容」。無論「本地化」還是「中國化」，都需要梳理好中國文化與基督宗教對話的思想資源，正確理解中國基督宗教的獨特處境和文化經驗。
合辦會議的河北信德文化學會負責人張士江神父則指出，從利瑪竇以來，教會與中國融合的進程坎坷，現在仍面臨許多困難，仍需探索。不過，教宗方濟各上任後，一直主張與包括中國在內的世界各國和各宗教及各種文化對話交流。
他續說，世界上兩種非常優秀而強大的文化——中國文化與基督宗教文化曾經數次不期而遇。「在全球化的今日，若二者能掌握新的機遇，交流互鑒、相互融合，取長補短、共同提高，相信一定會對現代人類文明和世界和平作出重大貢獻。」
另一合辦團體香港原道文化交流學會，會長蔡惠民神父則表示，香港天主教會自上世紀三十年代展開中國教會「本地化」的發展，注重通過「本地化」表達基督信仰，並指教區修院的課程設置中有中國文化、中國哲學的內容。而修院大樓本身，便是中西結合的建築。
兩天的會議共有五場主題十個講座，分別就「當代國際關係重構中的宗教處境及其挑戰」、「中國天主教會積極融入社會的平台和途徑」、「基督信仰及傳統經驗對中國法治建設的可能作用」、「當代社會與中國教會福傳本地化」，及「在世俗化沖擊下的當代奉獻生活」。
這次研討會有來自中國大陸、香港及澳門的政界、學界、宗教界約六十位代表出席。
中共中央統戰部前巡視員李平曄博士在閉幕式中表示，這次研討會是五屆中最多人的一次。儘管與會者來自不同的地方，信仰、教育背景、工作性質也不同，但都「有一個共同的目的，就是要探討問題，加強理解和溝通」。
她說：「異是必然的，但我們要更多看到我們之間的同。在研討中，我們的確看到我們鍥而不捨精神追求的一致性，看到我們希望國家強盛的目標一致性。」
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