寫給忙碌人士
文／文祖賢
譯／吳志濠
jmom.honlam.org
2004年聖誕後的一天，東南及南亞沿岸地區被有紀錄以來破壞性最強的海嘯侵襲。急劇上漲的的水浪於當天上午9時30分襲擊印度東南岸的邦韋蘭康尼鎮（Vailankanni），而約有2000名人士被困在安康聖母大殿（Basilica of Our Lady of Good Health:
http://www.vailankannishrine.org/）。海嘯把大教堂周圍的所有事物都沖走了，唯獨餘下聖殿，雖然此處離岸只有100米的距離，它卻絲毫無損。聖堂職員表示：「來勢洶洶的海浪漲到大教堂的主要入口，邦韋蘭康尼聖母像（Our Lady of Vailankanni）正是安放於此，當海水到達外面門口的第一級樓梯時水就退了」。
實在，這不是邦韋蘭康尼的第一個奇跡。自1560年起，已有上千人尋求聖母的轉禱後而獲得實現（奇跡）。此鎮只有1萬人居住，但每年卻有2千萬人來朝聖，在聖母像前求她轉禱。12月26號的那一次奇跡則是最明顯的。
幾個禮拜前我們看過為何瑪利亞為我們的需要轉禱是如此奏效－因她是主母（Queen Mother）。所以，因著這個原因，除了玫瑰經，很多基督徒（包括非天主教徒）另有一習俗敬禮她：三鐘經的誦念（復活期則念天皇后喜樂經）。
我們不清楚此習俗的來源。它有可能出自11世紀隱修院的習俗，即當晚鐘響起（念「夜禱」）時誦念三篇聖母經。其實，三鐘經在隱修院於早上六時、中午和下午六時會伴隨鐘聲（共響起九次，每組三次）一起誦念。
這敬禮由聖堂、女修道院和隱修院迅速散播到信友的家中，他們可以在下午六時，所有家庭成員聚在一起時誦念。在菲律賓，這禱文會在公共傳播系統和一些商場中廣播。即使一些聖公會教徒和路德教會也會念此經。在羅馬，教宗在星期日中午跟信眾一起誦念。
真福教宗保祿六世，在《聖母敬禮》的通諭中，勉勵信眾誦念三鐘經，皆因它是「停下來祈禱的邀請」。我們可以在以下三個時段中揀選一個合適的時間祈禱：黎明，中午或黃昏（晚上工作者可以選擇在凌晨時段祈禱）。
跟玫瑰經一樣，三鐘經不只是讓我們回憶聖母瑪利亞。其實，它要給我們的信息是耶穌降生成人，成為我們一份子，共同感受我們的喜樂與痛苦，艱難與勝利。祂知道笑、哭、工作、休息、被接納和被拒絕為何物。無形的天主使自己盡顯人前是要提醒我們祂不是遙不可及，而是在我們中間。祂提醒我們永遠不是獨個兒的，因為祂是真正的厄瑪奴耳－全能的天主「與我們同在」。
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