文德泉蒙席 著
聖人的聖髑誰屬？
慈幼會陳基慈神父(Pe. Mario Acquistapace, SDB)為慶祝路環聖方濟各小堂五十週年堂慶，把聖人的聖髑帶到那裡去，並有意思把它永遠放在那裡。但收藏超過一世紀的聖若瑟修院則要取回安放。另一方面，澳門耶穌會及紅衣會（主教座堂詠禱司鐸團）亦認為自己才是最終擁有者。
但真正的「業權」誰屬呢？
在聖若瑟修院的檔案室內，有一份財產清單的檔案，登記著：「主教座堂的物品：根據清單第1877號（主教座堂）的附註，有兩項是關於聖方濟各沙勿略的。按白多羅紅衣神父(Chantre José António de Azevedo Bártolo)在1909年所寫的一篇文章裡說：「一個銀製或金屬製聖方濟各的骨匣（這是明德祿主教(D. António de Medeiros)下令交給耶穌會神父予以保管的）。另外一樣就是一個聖方濟各的聖像。」
不過，在同一年，江沙維神父(Pe. João Gonçalves, S.J.)郤提出不同的說法，他說主教不是交給耶穌會士保管，而是擁有。以下是他的說法：
聖方濟各沙勿略的遺骨
「這件遺物在聖保祿學院大火之後，與其他很多物品一起送到主教座堂去。本地一個熱心家庭贈出一個昂貴而美麗的骨匣把聖髑鑲上，但定下一個條件，就是要由他家族保管直至家中的最後一個成員離世為止。
由於這個熱心的家庭對耶穌會士非常愛戴，他們很多次表示希望這聖人的遺物能夠重回耶穌會，因為當時耶穌會再次獲准回到澳門工作。明德祿主教得知此事後，親口對本人說，那個熱心家庭很渴望聖人遺髑交還給耶穌會，而主教亦希望如此，因此立即把聖髑交給耶穌會，他及紅衣會將會確認此事。
根據此口頭承諾，耶穌會士立即拿走那聖髑，且不單是保管，還是要永遠擁有。而這事實已經過了差不多十七年(1892-1909)。聖髑在交給耶穌會之前，每年在聖瞻禮日及九日敬禮期間都公開安放在主教座堂讓教友們瞻仰。但自此之後，不再在主教座堂而只在聖若瑟修院給人瞻仰，且亦沒有人反對。
本人對此事記憶猶新，並肯定其為事實，故親筆寫下此事。1909年9月5日於澳門。耶穌會士江沙維（簽名）」
照上所說，這近百年的處置方法代表著真正的擁有權，故聖髑應儘快交回聖若瑟修院，因為這裡才是最安全保管它的地方。
至於日本及越南殉道者的遺骨，澳門戴維理主教(D. Paulo José Tavares)曾答允把它們送給方濟各會中華省副省長畢納清神父(Pe. Norbert Pieracini, O.F.M.)，而畢神父亦已命人造了一批箱子，預備把它們分送給遠東各地的方濟各會。但本人（文德泉）對此極力反對，因為我認為它們應留在澳門。感謝畢神父的諒解，他把它們送給了澳門教區，雖然他為造這批箱子，花了一筆巨額金錢。
1937年至1974年10月5日，這批遺骨收藏在主教座堂聖體小堂內的一個刻著「遺骨」的框櫃裡。
根據過往的傳聞，收藏耶穌會聖保祿學院的日本殉道者的遺骨在1835年1月26日的大火後，經過短暫時間移往聖安多尼堂擺放後，跟著便送到主教座堂並埋在聖體小堂的地底直至1937年主教座堂重建時掘出。
很可惜，由於年代久遠的關係，這批遺骨已全部混雜了，現已不能分辨出來。
（待續）
【譯者按】十九世紀末及二十世紀初期，聖若瑟修院乃由耶穌會士管理，他們的會院亦是聖若瑟修院，故他們當時口中的耶穌會代表著聖若瑟修院。又該聖髑亦已重新交還給聖若瑟修院供人瞻仰。
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