文德泉蒙席 著
聖人的好友
四十多年前，我曾經介紹過歐華利，當時我說過歐華利是出生於飛索仙達，是第一個於1513年來到中國的葡萄牙人。
後來，葡萄牙海外部長羅瑟文上將知道此事，由於他也是飛索仙達人，於是下令造了兩個石像，一個放在其家鄉，而另一個則在澳門。
若干年後，人們才清楚，著名的歐華利原來有兩個，一個就是上述1513年的，另一個卻是聖方濟各的好友，就是他介紹彌次郎給聖人認識，亦是他第一個向西方人記述了日本的概況。
既然是造錯了，只好將錯就錯，於是把放在飛索仙達的用來紀念聖方濟各的朋友的那個歐華利，而在澳門的那個便是第一個來華的歐華利。事實上，兩個石像的造形大小是完全一模一樣的。
我現在要說的是那個在上川島接待了方濟各的歐華利。根據聖人的隨從安多尼說：「那些葡萄牙人知道方濟各神父的來臨，每一個人都想招待他，因為他們對他都很尊重。最後是他的好友歐華利帶他和我及費利拉修士到他家（茅屋）居住了大約兩個半月左右。由於不可以在船上舉行彌撒，方濟各神父只好在茅舍內舉行，直至歐華利建好了一座小聖堂為止。其實方濟各神父一來到上川島就已經要求當地葡人給他建一座茅搭的小堂，讓他可舉行彌撒及向小孩和囚犯教道理。」
當歐華利離開上川回馬六甲之後，聖人開始感到生活有壓力。安多尼說：「那時候，茅舍主人去了馬六甲，方濟各再沒有人幫忙他和給他衣食。很多時他對我說要向當地的葡萄牙人乞食。雖然他們都能滿足他的要求，但他已感到生活的困難。」
我不同意沙亞瑟神父在其「佐治歐華利」一書第43頁所說：「歐華利在聖人生命末期幫助不大，而聖人傳記的作者對他也沒有著墨。」
但根據同期的文件顯示，我們可以很清楚理解到，首先聖人非常需要歐華利的陪伴及招待，然後他的無限量的關懷對聖人的生活及健康很重要，因為他一離開，聖人便病倒下來。這樣很容易令我們聯想到，如果歐華利能久留多一點時間在上川，聖人的傳教事業可能會另有一番新景象。（待續）
Follow
