Daily Archives: 2018年6月15日

聖若瑟修院與大堂舉行耶穌聖心節大禮彌撒 修院神師袁偉明神父:回應聖召,每人都責無旁貸

(本報訊)普世教會在聖體聖血節後的星期五及星期六,分別慶祝耶穌聖心節和聖心無玷之心節。今年的耶穌聖心節則於上週五(8日),各堂均有舉行節日彌撒。而主教座堂及聖若瑟修院當晚舉行節日大禮彌撒,由李斌生主教主禮,多位神父共祭,特別為教區司鐸聖召祈禱。

聖若瑟修院神師袁偉明神父於講道時表示,耶穌聖心就是天主對人類仁慈與愛情的總和及結晶,唯有投奔向耶穌的聖心,才能夠被耶穌基督的活水洗淨,並得到祂的聖血所養育,在基督內成為新的人。

神父上電視 美神父參加《美國忍者戰士大賽》:要消除外界對神父的刻板印象

(綜合報道)美國一名神父早前因參加美國全國廣播公司(NBC)旗下的闖關節目《美國忍者戰士》(American Ninja Warrior),而一炮而紅。他成為史上首位勇闖該節目的天主教神父。

在節目中,背景有着閃爍的燈光,觀眾席有多位教友及修女不停地尖叫,加特百利神父(Fr. Stephen Gadberry)以不到四分鐘的時間,穿上神父恤衫、將基督肖象,帶給了約500萬觀眾。當他跳過陡峭凸起的前路時,在一個水平的抓住並釋放的管道上空轉着,他形容那時「祈求可愛的耶穌請幫助我。」然後,他有如「踩着魔鬼」般,猛力地踏在一個個的跳彈床上。

聖座駐韓大使:新加坡峰會,和平進程的歷史性事件

(梵蒂岡電台訊)朝鮮領導人金正恩與美國總統特朗普週二(12日)在新加坡舉行了歷史性會晤,這在幾個月前尚是一件不可思議的事。聖座駐韓國大使艾爾弗雷德.舒埃雷布(Alfred Xuereb)總主教接受《梵蒂岡電台》訪問,談到對這個關乎朝鮮半島如此重要大事的看法。

主教座堂恢復使用聖體欄 信友有感於領聖體時更添恭敬

文:杜亮神父

近日澳門主教座堂重新使用聖體欄,並且再次於平日彌撒中投入使用。如今信友要跪在聖體欄前領受聖體聖事。一如當初所料,此舉讓信友們議論紛紛。

出於好奇心,我希望從信友中收集一些較可靠的回饋,便在我教授的成人神學班的其中一位學生。從這位較年長的學生口中得知,聖體欄確實成為近期信友的熱話,而意見更有兩種極端。那些不贊同聖體欄的信友表示,如若為表示對聖體聖事虔敬,根本毋需跪在聖體欄來表現 (儘管如此,他們在領受聖體時更加虔誠地跪在聖體欄前)。 而那些樂見此舉的信友則表示,「跪領」是一個朝拜的行動,是人對天主所能作出的最大尊敬。而這位學生自己則表示:「我對於主教座堂能恢復使用聖體欄感到驚喜;在恭領聖體時,我跟著信友一起排隊等候,這個被恢復使用的方式雖是一個古老的傳統,但也是一個非常謙遜的體驗:我恭敬地跪下、等待、謙遜地伸出舌頭去領受耶穌。若然每次領受聖體時都能有這樣的體驗,又何嘗不可呢?」

德詩雅修女《默觀行》畫展正式揭幕 一小時即場繪畫耶穌聖心畫像

(本報訊)由天主教澳門教區社會傳播中心及主教座堂主辧、香港教區視聽中心《藝術顯主榮》協辦的德詩雅修女《默觀行》畫展上週六(9日)於主教座堂正式揭幕。

德詩雅修女(Sister Marie-Anastasia Carré, CB)致辭時首先引用教父聖奧思定對「美」的定義:「『萬古常新的美,我愛你太遲了!你就在我的內裡,但我卻向外尋找你。你一直與我同在,但我卻沒有與你在一起。我嚐過你的美,但我如肌似渴,想要更加認識你。』這番話提醒着我們,在世上各美善的背後,都有一位創造者,這就是天主。天主就是最終極的美麗。」她又說,因為天主的美善,祂又透過世上各種美麗的事物,讓自己完全得以改變,成為個畫家。

世界盃開鑼 教宗方濟各祈願成為相遇、對話和友愛的良機

(綜合梵蒂岡電台訊)2018年世界盃澳門時間週三(13日)晚於俄羅斯正式開鑼。本身也是名「足球迷」的教宗方濟各在週三公開接見活動中,亦藉此四年一度的全球盛事,呼籲國家之間的和平:「我願意誠摯地問候運動員、組織者,以及那些通過社交媒體關注比賽的人。這項盛事超越了一切疆界。願這一重要的體育賽事能成為不同文化和宗教之間進行相遇、對話和友愛的良機,促進國家之間的團結與和平。」

【天主教會的分裂,改革和分立】第七章:羅馬與君士坦丁堡

文:Vitor Teixeira
譯: 余漢釗

現在,我們來看公元後第一個千年的中葉,東西方教會分家。從公元五世紀,古典時代晚期的時候,首都設於羅馬的西羅馬帝國開始沒落,中世紀開始,東西方教會自立門,並慢慢各自發展,而羅馬與君士坦丁堡亦彼此越漸遠離,甚至是在暗中對抗。羅馬逐漸肯定聖經為主要教義的源頭,而君士坦丁堡則保留了古典的、思辨性的和哲學的文化甚至影響阿拉伯領域及新興的伊斯蘭教。隨著教宗大額我略一世的就任(任期590604年),教會也走進中世紀,東西方教會各自確立並建立了其特徵各自界定,直至十六世紀宗教改革。

【聖言啟航】倚風兼雨宿流鶯

文:梁展熙
乙年常年期第十一主日

在《谷》中耶穌第一句宣講的話就是:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」(1:15)。自此之後,耶穌一直以祂的驅魔和治病等來展示天主國在祂身上的臨在。在今天的福音選讀中,耶穌卻開始透過祂的宣講來讓我們窺探天主國的本質。

乍聽之下,我們對耶穌用來描繪天主國的比喻耳熟能詳。這是十分好的。不過,太熟悉的感覺有時反而讓我們察覺不到,一方面是耶穌所承傳的猶太信仰傳統,另一方面是耶穌宣講中的獨特之處。那麼,就讓我們先從祂所繼承的舊約傳統開始。

【速食哲學】(68)那麼行為帶有不同後果呢?

文:文祖賢神父
譯:吳志濠

我們探討過,行為的善惡是根據行為對象finis operis)、目的finis operantis)和環境這三種因素。

然而,生命是複雜的。我們的行為能引致其它的善或惡結果,當然,一些本是無意的。在我們眾多的行為中,各有不同的後果。在這些情況下,我們應該跟隨甚麼標準來判斷呢?

教廷大使呼籲尼泊爾明愛加快災後重建

(亞洲新聞訊)教廷駐印度和尼泊爾大使詹迪夸特羅總主教(Giambattista Diquattro),近日到訪尼泊爾。在他逗留期間,他呼籲明愛加快重建工作,因為該國仍然感受到2015年強烈地震的影響。

該位梵蒂岡外交官員在會見天主教慈善組織期間,鼓勵他們繼續工作,支持仍在忍受3年前陷於悲劇的尼泊爾人。