（本報訊）澳門天主教美滿家庭協進會於8月12日，舉辦了「爸媽去哪兒歷奇營」。是次活動由澳門社會工作局及澳門天主教教區贊助。 今年親子歷奇營繼續於香港西灣河協青社進行，目的是讓參與家庭能夠在繁重的生活中加強親子間的溝通與互動。在一天的活動中，除了親子一起溝通及解難遊戲、團隊合作訓練等歷奇活動。大小朋友都玩得很投入，挑戰自己的膽量與勇氣、創造新的體驗；同時促進親子關係，提高孩子的解難能力，也增進對小孩的了解。家長們反映很滿意是次活動，讓他們有機會與孩子共同度過愉快美好的一天。
周守仁神父任耶穌會中華省新任會長
耶穌會中華省上週五（1日）於網站宣布，總會長蘇薩神父任命出生自香港的周守仁神父，擔任下一任省會長，新職位將於明年1月1日生效。周神父的原有職位則由董澤龍神父接替。
「洪流不能熄滅愛情，江河不能將它沖去」（雅8:7）—— 災難讓人團結 困境彰顯愛德
「洪流不能熄滅愛情，江河不能將它沖去」（雅8:7） 災難讓人團結 困境彰顯愛德 （本報訊）澳門8月23日遭53年來最強颱風「天鴿」蹂躪，引發嚴重風暴潮，加上天文大潮導致的海水倒灌，令多處嚴重水浸，整個澳門滿目瘡痍。是次風災造成10人喪生、逾150人傷，部分死者是因海水倒灌被困地庫而淹死。本澳教區多個聖堂均有損毀情況，當中以花地瑪聖母堂及路環聖方濟各堂最為嚴重。 颱風期間，於花地瑪聖母堂的水位高逾1.4米，位於地下的堂區辦事處、老人中心、多個活動室及禮堂，都遭到水浸的影響。堂區秘書陳小姐稱，由於聖堂位於一樓，因此主聖堂沒有太大損毀，惟現時聖堂正進行冷氣機安裝工程，彌撒均需要於禮堂進行，禮堂水浸後亦為彌撒的舉行帶來不少困難。 Posted by 澳門花地瑪聖母堂 Our Lady of Fátima Church Macau on Saturday, August 26, 2017 另外，由於辦事處位於地面，整個堂區逾十部電腦報銷，辦事處具歷史性的文件、禮堂的音響設備、升降機等同樣被浸壞，堂區一部私家車亦要報銷，損失慘重。堂區主任司鐸何知行神父形容，當日水浸情況難以想像，連外邊的車輛也沖到堂區內的空地，孔賢超執事需要涉水推車出堂區範圍。 事發後，休假中的堂區職員立即回到堂區善後，何神父亦親力親為搬走浸壞的雜物，來自不同堂區的義工們均前往花地瑪聖母堂，幫助把浸濕的文件、聖經、書本、壁報版等，逐本揭開，在太陽下曬乾；亦有老者義工到老人中心幫忙，篩選仍能使用的文具。
教區籲為風災傷亡奉獻彌撒 李主教勉勵信友痛苦中即時以愛還愛
（本報訊）天主教澳門教區首牧李斌生主教，呼籲教區內各個堂區於週一（28日）聖奧斯定聖師紀念日，為風災的亡者與傷者奉獻彌撒聖祭。亦因為「天鴿」破壞本澳多個民居樓房，教區婚姻家庭與生命委員會亦同樣作出呼籲，在當日下午5時誦念玫瑰經，為受影響的家庭祈禱。 李主教週一傍晚假主教座堂為風災傷亡者奉獻彌撒時，指出聖奧斯定因為母親聖莫尼加的眼淚與祈禱，加上自己的謙遜，承認自己的過失與罪過；亦因為天主的大愛與恩寵，並推動他去皈依。
【聖言心語】常年期第二十一主日（甲）
文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇16: 13－ 20 今天的福音一開始，耶穌問他的門徒，眾人認為他是誰。門徒的回答五花八門：先知洗者若翰，被黑落德處決之後，附在耶穌身上；先知厄里亞，因為很久以來盛傳他很快會回到地上，所以認為厄里亞是默西亞將臨的徵兆；也有人說耶肋米亞先知，透過他自身被猶太人否認及受苦的遭遇，宣告默西亞將面臨的否認和受難。由此可知，當時人們認為，耶穌是個先知，是天主的發言人。接著，耶穌直截了當地問他的門徒們，他們認為他是誰。伯多祿自覺他有團體領導的角色，便回答：「你是默西亞，永生天主之子。」此刻的確是他們和耶穌建立關係以來的戲劇性時刻，因為在此刻，他們明認他們的辣彼、老師和輔導，是人民長久等待的默西亞、以色列的受傅者。 可是，耶穌知道他們並不很懂自己脫口說出的話。耶穌首先讚揚了伯多祿：「西滿，約納之子，你是有福的。因為不是血和肉啟示了你，而是我在天之父。」只有信德能讓伯多祿說出那樣的話，只有天主的光照，可以讓他們在來自加里肋亞的木匠身上看到天主的臨在。儘管此刻他們似乎知道了甚麼，伯多祿和其他的門徒們卻還有很長的一段路要走，才能真正認識耶穌。我們有時候跟伯多祿一樣，早就認識了耶穌，但是我們卻也要花很長的時間才能真正認識他，才能真正理解甚麼是跟隨基督。
「跳跳紮紮放暑假」圓滿閉幕 近二百小童及青年參與度暑假
（本報訊）陪伴小朋友三星期歡樂時光的「跳跳紮紮放暑假」已於8月5日圓滿閉幕。教區青年牧民中心總幹事趙珠青表示，「跳跳紮紮」每年都為堂區周邊的居民服務，為小朋友提供有益身心的暑期活動，同時亦讓青年義工擴闊社交圈子，提昇自我認識及發展所長。 趙小姐表示，「跳跳紮紮放暑假」今年已第14年舉辦，經過近五年分別在花地瑪聖母堂和聖若瑟勞工主保堂舉辦的經驗，發現由於北區的居住人口較密集，且為小朋友提供同類型活動的場地較少，故該區小朋友對相關活動的需求極大，而「跳跳紮紮」每年的報名人數亦逐年遞增。
聖母蒙召升天節大禮彌撒 李主教提出獲祝福的秘訣：相信、接受、回應
（本報訊）普世教會週二（15日）慶祝聖母蒙召升天節。本澳首牧李斌生主教當日晚上6時45分假主教座堂舉行大禮彌撒，並指聖母蒙召升天帶有一個訊息，提醒着世上及人生與永恆天國的聯繫。 聖母蒙召升天節的福音，為聖母探訪聖婦依撒伯爾的敘述（參閱 路1:39-56）。李主教引述這段福音，形容這情景中有數次談及受到祝福，（如依撒伯爾充滿聖神地說「在女人中你是蒙祝福的」、《聖母讚主曲》中「萬世萬代都要稱我有福」等），指出現時很多人都會渴求天主的祝福，「但這祝福並不是指我們生活會一帆風順，不是得到的名與利，不是一祈禱便會中『馬標』、得到好工作，更不是一祈禱便能進入天國。我們受到天主的祝福，是指天主介入了我們的生活裡，令到我們能夠改變，令到祂的介入，讓我們更加喜樂、平安。」
【速食哲學29】亞里士多德的答覆：回應赫拉克利特和巴門尼德之說
文：文祖賢 譯：吳志濠 因著對兩種變化的討論，我們分別認識了實體和依附體（substance and accident），質料和形式（matter and form）的概念。這樣，亞里士多德駁斥了赫拉克利特（Heraclitus）的想法，指出在所有變化中，一「部分」會遺留下來：如經歷依附體／性的變化的實體，經歷質變的原始或第一質料（prime matter）。再者，觀察「變化」還衍生兩個概念，讓亞里士多德能否認巴門尼德的理論。 讓我們用例子解釋這兩個概念。一名雕塑家準備在一塊大理石上進行雕刻。按大理石目前的狀態，它可以被塑造為達味的雕像。亞里士多德稱大理石目前的狀態為 dunamis （英語 “dynamic” 出自這詞） 或 潛能（potency）。我們說大理石擁有潛能轉為一個雕像。然而，潛能不單單是可能性，而是真實的能力（real capacity）。大理石擁有真實的能力轉為一個雕像（但它沒有真實的能力－沒有潛能－轉為哲學家）。這是第一個概念：潛能。
【神學入門】第九章：人對天主的經驗（五）
José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 6. 測試經驗的真實性 只有證實過後，我們才能說這種經驗是有效。我們需要能夠理解和表達宗教和基督徒的經驗，因為這種經驗在沒有任何外在且客觀地維持的基礎上，是不能自我證實的。 這種證實旨在澄清宗教經驗，並把這些經驗免陷任何可能發生的歧義，因為這些歧義、模棱兩可性的主觀與移動的本質，都能影響這些經驗。我們應該嘗試辨別一個特定的精神上的經驗是否基督徒的經驗。 我們可以用四個重要的標準來辨別。這些驗證的標準不能單獨地行事或履行。這些標準全都需要，或多或少的程度來確定某種經驗的基督徒性質。
很多年無辦告解？如何踏出重辦告解第一步？—— 重返告解聖事五步曲
文：Philip Kosloski 整合：姚子汶 五年、十年、15年、20年（或更久）沒有辦告解，又想再次重新領受這聖事，第一步總是令人卻步的。大多教友都知道，辦告解是必須的事，但我們心中總有一部分，會讓我們仍然不願意，甚至對告解聖事感到害怕。 若隔了很多年沒有領修和聖事，除了感受到有點沒有臉子外，我們也忘記如何去辦告解。為那些猶豫、想得到天主的慈悲與憐憫，這五步曲可能有助你有效重返這項聖事。