文：林文森神父
耶穌會士
瑪竇16: 13－ 20
今天的福音一開始，耶穌問他的門徒，眾人認為他是誰。門徒的回答五花八門：先知洗者若翰，被黑落德處決之後，附在耶穌身上；先知厄里亞，因為很久以來盛傳他很快會回到地上，所以認為厄里亞是默西亞將臨的徵兆；也有人說耶肋米亞先知，透過他自身被猶太人否認及受苦的遭遇，宣告默西亞將面臨的否認和受難。由此可知，當時人們認為，耶穌是個先知，是天主的發言人。接著，耶穌直截了當地問他的門徒們，他們認為他是誰。伯多祿自覺他有團體領導的角色，便回答：「你是默西亞，永生天主之子。」此刻的確是他們和耶穌建立關係以來的戲劇性時刻，因為在此刻，他們明認他們的辣彼、老師和輔導，是人民長久等待的默西亞、以色列的受傅者。
可是，耶穌知道他們並不很懂自己脫口說出的話。耶穌首先讚揚了伯多祿：「西滿，約納之子，你是有福的。因為不是血和肉啟示了你，而是我在天之父。」只有信德能讓伯多祿說出那樣的話，只有天主的光照，可以讓他們在來自加里肋亞的木匠身上看到天主的臨在。儘管此刻他們似乎知道了甚麼，伯多祿和其他的門徒們卻還有很長的一段路要走，才能真正認識耶穌。我們有時候跟伯多祿一樣，早就認識了耶穌，但是我們卻也要花很長的時間才能真正認識他，才能真正理解甚麼是跟隨基督。
在伯多祿的信德宣示之後，耶穌對他說：「你是伯多祿，在這塊磐石上，我要建立我的教會。」伯多祿在希臘文的拼法是 Petros（Petros），而在耶穌使用的語言阿拉美語，Petra（Petra）的意思是磐石。伯多祿是磐石，教會是建立在他之上的，因此他帶著這個名字，讓耶穌的權柄廣達全世界。接著，耶穌許給伯多祿的承諾已經實行了兩千多年直到今天。伯多祿被賦予在這個團體中特別的職分和責任：「我要將天國的鑰匙交給你。」這幾週我們常常講論到天國。教會本身不是天國，但確實擁有天國的鑰匙，掌握通往天國的權柄和門路。「凡你在地上所束縛的，在天上也要被（天主）束縛……。」天主的權柄透過耶穌交給了教會，由伯多祿和宗徒們做的決定，會得到天主的認可。他們能這樣做，是因為後來他們會領受聖神做他們的護慰者。藉由聖神，耶穌會永遠與他們在一起。他們會成為耶穌的身體，當他們以同一個身體發言，就是耶穌說話。
伯多祿和他的繼承人的領導並不是出於脅迫或政治力量，而是以身作則和服務。今天我們在教宗、伯多祿的繼承人身上便看到了，他分享同樣的領袖魅力，或是領導的天份，這是僕人領導，他真正是天主眾僕的僕人。教宗不是掌握所有權力的獨裁者，雖然他常常被這樣認定。他其實受到整個教會的信德約束，他不是信仰的發起者，也不能決定我們該相信甚麼。其實他所做的是向整個教會傳達我們已然相信的是甚麼。他是此一信仰在聖神內合一的聚焦。教宗是做教會團結在一個信仰下的僕人。全世界處於此一嚴峻的時刻，在這個感恩祭中，讓我們特別為我們的教宗祈禱。
Follow
