（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各7月4日簽署了一項關於羅馬教區司鐸培育機構的法令，其中包括為宗座羅馬大修院任命新院長。
【速食神學】(230) – 祈禱有甚麼形式？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 在基督宗教初期，宗徒們跟隨耶穌基督的榜樣和教導，養成了個人祈禱和團體祈禱。《教理簡編》告訴我們：「《宗徒大事錄》卷首記載，耶路撒冷的第一個團體，蒙聖神教導如何度祈禱生活：信友們『專心於聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱』（宗2:42）」（《天主教教理簡編》第548點）。
【利瑪竇】(23) – 為愛天主甘願放棄一切
文：段春生神父 誠實守信，不說謊話 利瑪竇十分注意個人的修養，從來不說謊。他在南昌時，因為每天要接待很多的客人，使他疲於應付。有一位朋友建議他吩咐僕人告訴訪客「利神父不在家！」他回答說：「我們基督徒絕對不說謊話」。結果，南昌人士很快便開始流傳：「這些人不說謊。」他們認為，這有如使死人復活般的奇迹。利瑪竇聽到了很高興，因為他知道為了接受信仰，人們就必須相信傳教士。他在著作中也很不願誇張，他在世界地圖（兩儀玄覽圖）第四版（1603年）的一個注釋裡說：「非敢無據妄作謾世求新」。
【聖經人物傳】加音和亞伯爾：上主與加音之間的對話［續］（上）
文：梁展熙博士（S.Th.D.）於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們檢視了上主描述加音殺弟的自然後果那一句話的翻譯（「你要成為大地上亡命天涯和漂泊流離的人」）；我們也指出了上主的『懲罰』其實已經遠較古時的習俗——血債血償——慈悲得多；我們又回顧了《創．四》的開始如何利用文學手法含蓄地暗示了兄弟二人的命運。由於上主與加音之間的對話尚未結束，我們當然也要繼續細看下去。
【心遇聖言】在基督內休息
文：孔維仁神父 耶穌聖心金邦尼傳教會 甲年常年期第十四主日 「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」（瑪11:28）
【在今天的世界中跟隨基督】(3)-今天跟隨基督的含意
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 譯：何心豫 基督徒的神修生活，就是sequela Christi，意即：跟隨基督。
皮扎巴拉宗主教：「巴勒斯坦人民需要自由」
（梵蒂岡新聞網訊）以色列軍隊週一（3日）突擊約旦河西岸傑寧地區。隔天，耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉向本新聞網講述了在傑寧爆發的暴力事件：「我們再次，不幸的是這並不是第一次，我擔心這不是最後一次，目睹在撒瑪黎雅北部地區、在傑寧難民營發生的軍事行動，此次行動旨在打擊巴勒斯坦抵抗分子，武裝分子」。宗主教告誡道，「我們知道，這是暫時解決問題的方法」，如果巴勒斯坦人享有自決權的問題得不到解決，將會帶來更多的受害者。
朝聖地為2025禧年作準備
成為祈禱和傳教之所 （梵蒂岡新聞網訊）世界各地的朝聖地負責人及牧靈工作者受邀參加今年11月9日至11日在梵蒂岡保祿六世大廳舉行的國際會議，探討朝聖地和祈禱的主題，為2025禧年作準備。本次會議由聖座福音傳播部在世界上福傳基本問題部門負責，該部門負責人是菲西凱拉總主教。他在接受訪問時表示，「在朝聖地，人們感到被接納，並可以真正體驗到寧靜和安慰」。
老撾和柬埔寨的少數基督宗教
關注年青人和新技術 文：Joaquim Magalhães de Castro 譯：陳義浩 今年2月24日至26日在曼谷舉行的世界主教代表會議亞洲階段大會前幾天，老撾和柬埔寨主教會議（CELAC）的主教們聚集在金邊舉行年度會議，重申了在宣佈Boa Nova中最弱勢群體中的優先事項，以便能夠為那些「被社會遺棄在路邊」的人創造「希望的前景」。表達的意願仍然很重要，特別是應用於天主教社群遺留下來的兩個國家。
教宗接見東正教大公宗主教代表團
「圓滿合一是聖神之恩」 （梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上週五（6月30日）接見了東正教大公宗主教代表團成員。依循傳統，東正教大公宗主教每年於聖伯多祿和保祿瞻禮派代表團來羅馬，教宗則在聖安德肋瞻禮派代表團前去君士坦丁堡，一同慶祝主保瞻禮。