文:段春生神父
1602年,金彌格,字瑞表,出生於法國杜埃,是金尼閣神父的姪子。 1629年在葡萄牙里斯本出發,1630年至西安學習漢語,之後,來山西綛州協助高一志神父傳教。 在山西傳教三十五年,頗得段袞與韓霖兩大家族鼎力協助,成績斐然。 僅1637年至1638年,金彌格在綛州一帶受洗560人;1652年受洗470人。 期間,1635年,金彌格被高一誌所派遣到太原開教,一次就受洗200餘人。
明清鼎革之際,社會動盪、拳匪擾攘,仇教官員乘機毀壞絳州的教堂。 在湯若望神父的請求下,順治皇帝將明宗室靈丘王府賜予綏州教會作為賠償,由金彌格神父負責接收,並將王府改造成為天主堂及神父們的住院。
1665年,禁教案起,金彌格與恩理格兩位神父一同被捕,解送至北京,身陷囹圄22日,受盡審訊和磨難之苦。 二位神父被捕後,有仇教人士欲毀掉昔日金尼閣、高一志、羅雅穀神父的“舊刻書刻”,神父們的朋友綛州知府暗中保護了這些刻板。 1666年,金神父被押赴廣州,1667年病逝於廣州,安葬於城外河南。
縱觀上述傳教士,應數金彌格神父在綛州傳教時間最久。 可惜,他最終客死廣州,未能回到他畢生為之服務的山西綛州教會。
早期傳教於山西綛州的耶穌會士中,有來自同一個國家和同一個家鄉的傳教士,譬如艾儒略神父來自米蘭附近的布萊西亞,高一志來自米蘭附近的都靈。 也有來自同一個家族,卻成長於異國他鄉的金尼閣神父及其侄子金彌格神父,他們叔侄二人均曾在絳州傳教。 來華傳教士中,叔侄同來華傳教者有之,但像金尼閣和金彌格叔侄二人同在一個地區傳教的神父,卻實屬罕見。 這批傑出的傳教士為了向中國人傳福音,背井離鄉、九死一生,最終把自己寶貴的生命奉獻給了他們畢生為之奉獻的教會。
試問,生活於今日基督徒,該如何面對與我們一同生活在這廣袤土地上的未信天主的同胞呢? 是採取不理不睬,事不關己高高掛起的態度呢? 抑或是奮起直追,效法傳教先輩們的英豪聖德,在自己生活的處境中,積極為基督作信仰的見證呢?
全系列完