文：梁展熙 乙年四旬期第四主日 從四旬期走向復活主日的路，彷彿就是死與新生之路。從某意義來說，整個人類歷史從現世邁向末世（＝天主國度圓滿臨現的主再來之日），也是整個人類，甚至整個世界的死與新生。在這個禮儀年四旬期的前三個主日，我們分別回顧了上主與祂在新約時代之前與人類立的三次盟約，包括：天上彩虹之盟、子民如星之約，以及西乃「永恆盟約」。整個救恩史的前進，看似美滿無比，期待有如童話故事結尾般的發展：人類「從此開開心心的生活下去」。不過，世事豈能盡如人意…… 這個由天主選民逐漸發展而成的國家，最終國破家亡。皇室絕後（見列下25:7），統治和精英階層被連根拔起，流放巴比倫。情況有多悲傷？今天的答唱詠，就是作者抒發被流放塞外的哀怨之歌：「憶昔淹留巴比倫，河濱默坐泣熙雍。……身作俘囚淪異域，誰能含淚唱鄉歌？……猶憶瑟琳遭難日，夷東蠻子競相呼。……巴比倫人恣劫奪，可憐稚子亦遭殃。誰能一雪斯奇恥，聖澤潤身萬古芳」（吳經熊譯；註：瑟琳＝耶路撒冷）。問題是，一個得到上主「永恆盟約」祝福的國度，怎會落得如斯下場？
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音3:14-21 週三晚上主日聖言分享，一教友分享被人從外表判斷的經驗。兒子兩歲時，他帶兒子逛街，兒子受到玩具的吸引堅持要購買，無論如何吵著要買，但他身上忘了帶錢，設法抱他離開，孩子卻不斷掙脫哭鬧，引起一老伯伯懷疑的眼神，又看他蓄鬍子似乎非善類，竟判斷他是誘騙孩子，才讓孩子掙扎吵鬧不休，警告他放人，並報警處理；後來，就連警察也相信老先生的說詞，要他從實招供。最後，他跟兒子說爸爸被當作壞人真是百口莫辯，他兒子這才突然安靜下來並開口說：「他是我爸爸！」結束這尷尬場面。
Liturgical Mass Sheet
（一）聖安多尼堂舉行世界病人傅油聖事 今年2月11日為露德聖母顯現160週年紀念，亦為世界病人日，適逢主日，聖安多尼堂於當日為每台彌撒的長者，或有需要的教友進行傅油聖事；另2月13日（星期二），該堂主任司鐸李神父與教友們到仁慈堂安老院，為該院舍的教友舉行傅油聖事，祈求天主賦予他們聖寵，增強他們對上主的信德，更有力量接受自己的病苦。
（本報訊）去年剛被文化局納入非物質文化遺產的苦難善耶穌（又名大耶穌）聖像出遊，今年於2月17及18日（農曆正月初二及初三）舉行。適逢農曆新年假期，來自全球各地的信友與訪澳遊客，目睹出遊盛況。 原本安放聖像的崗頂聖奧斯定堂前年因天花倒塌，現時仍正進行維修，出遊路線仍需更改，以板樟堂前地的玫瑰聖母堂作首日起點。今年邀請到劉偉傑神父和柴浩東神父，分別為中文及葡文禮儀作講道。 劉神父在首日的講道中，將耶穌基督的回應與自我奉獻，與《創世紀》記載作對比：「亞當厄娃因為違背了命令；主耶穌則說『主啊！不要按我的意願，但按祢的意願去成就』……主耶穌基督以新亞當的身份，謙虛地承行主旨，並扭轉了自太初以來所發生的惡行。」神父又道出，耶穌在山園懇切祈禱時，祂的汗如同血珠一樣滴在地上，就如《創世紀》中阿伯爾的血滴到地上一樣，但阿伯爾的血比不上主耶穌的血，因為耶穌的血，一滴足已拯救全世界：「但他為了向我們展示出他那無限的愛心，他以最徹底的方式去拯救我們，就是在十字架上傾流所有的寶血。」
（本報訊）2月14日為聖灰星期三，標誌着四旬期的開始，各堂均舉行拜苦路及聖灰禮儀，並在禮儀中為教友施放聖灰。李斌生主教當日於主教座堂主持禮儀時表示，四旬封齋期到復活節是一段時間與旅程，去接近耶穌基督十字苦路，以及受難被釘死的奧跡。 「要如何才能歸向上主？」李主教稱，當天的讀經教導我們如何歸向天主——要用心：「用『心』去歸向上主，不只是表面、短暫的，而是要去到心裡去……用『心』的意思，就是要真真正正歸向上主，而非表面、外在。」
（綜合天新社訊）伊拉克埃爾比勒（Erbil）的巴沙．華爾達總主教（Archbishop Bashar Warda）上月15日於美國喬治城大學（Georgetown University）一個活動中發表講話，透露伊拉克的情況：「若這場迫害和暴力不結束，伊拉克或中東其他地方，就沒有宗教多元化的前景。」他又說出今天基督宗教在伊拉克的實況，以及穆斯林和西方國家能作的事，以幫助保護少數的宗教群體，重建他們的團體。 華爾達總主教說：「我們基督徒、信奉基督的人，曾以耐性和信德忍受迫害長達1400年之久，現時更面臨能存在的抗爭。這可能是我們在伊拉克所面對的最後抗爭。」
文：文祖賢神父 譯：姚子汶 教宗方濟各在今年1月29日司法年度開啟之際，接見了教廷聖輪法院全體法官、裁判官和律師。教宗指出，「regula fidei（即：教會對婚姻及在聖體聖事上，不可觸及的教會訓導之忠誠），與教會本身對所有人在婚姻聖事上的心理和宗教進程之迫切關注，兩者之間存有必然的關係。」教宗的講話，集中於良知的培育。 聖父的聲明似乎解決了所提出的問題——疑問（拉丁文dubia，即樞機們上呈給教宗的疑問）——涉及《愛的喜樂》宗座勸諭，第300至305點，特別是註釋第351點。四位樞機指勸諭，似乎意味着那些已離婚但與新伴侶居如兄妹的人【註】，能夠領受聖體聖事。
今年2月11日是露德聖母顯現160週年。教會當日宣布，承認露德聖母朝聖地第70個的奇跡。 這個奇跡發現於2008年7月11日，來自法國耶穌聖心方濟各女修會的莫里奧修女表示，自27歲因患上急性坐骨神經病而嚴重癱瘓多年，但自從在露德朝聖回來後，身體狀況出現了很大的改變，同時強烈感受到露德聖母和聖女伯爾納德的臨在，並已獲得痊癒。後來，露德國際醫學辦公室對這一案例進行了查證，最後認為修女的痊癒「無法用現有的科學知識來解釋」。
（綜合梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在四旬期第二主日（2月26日）的三鐘經祈禱中指出，耶穌顯聖容是基督復活的預先顯示，讓門徒在面對基督的受難時不致一蹶不振：「這是痛苦的奧跡，更是來自耶穌無止境的愛的恩寵。」 當日的福音記載耶穌顯聖容的事蹟，並親口宣布祂將受難和復活，伯多祿和門徒們實在難以理解。教宗指，門徒實際上是不接受耶穌遭人拒絕並被殺害：「其實，他們所期待的是一個強有力的默西亞和主宰者，相反地，耶穌卻表現出為天主和人服務的謙卑與溫和的僕人形象，祂將不得不犧牲自己的性命，經歷迫害、苦難和死亡的坎坷之路。」