（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各3月31日晚在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮。教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火並點燃復活蠟燭，然後進行燭光遊行，聆聽復活宣報。彌撒中，教宗為八位候洗者施洗，其中四位是意大利人，其他四位分別來自阿爾巴尼亞、秘魯、尼日利亞和美國。教宗在彌撒講道時鼓勵信友打破沉默和常規，懷著希望跟隨復活的基督。
新聞簡訊
聖座新聞室：聖座與中國沒有任何「即將」簽署的協議 （梵蒂岡電台訊）聖座新聞室主任伯克（Greg Burke）3月29日接受記者提問，針對聖座與中華人民共和國之間的協議作出了以下的聲明： 「我可以證實，聖座與中華人民共和國之間並不存在任何『即將』簽署的協議。我也要強調，教宗方濟各與他的合作者在中國問題上持續保持聯繫，陪伴著當前的對話進程。」
陸續撤離東古塔 叛軍監獄秘密曝光
（亞洲通訊社訊）隨著東部古塔的淪陷，一個在大馬士革附近的叛軍基地，被政府軍包圍多年，第一批細節關於暴力和虐待，被叛軍聖戰組織在控制該地區時所犯下的行為被披露。 這些組織之一是軍隊伊斯蘭（Jaysh al-Islam），仍然持有許多人在杜馬（Douma）地區的臨時監獄中，其中包括婦女和兒童。這些囚犯是東部格魯塔（Eastern Grouta）居民的禁忌話題，因為擔心可能會遭到報復。
澳洲唯一修院城鎮——新諾爾恰見聞
文：饒安 基督信仰的種子，隨著英國第一艦隊（First Fleet）在1788年的抵達而開始在澳大利亞廣闊美麗的土地上播下，而本篤會在澳大利亞早期的開教和福傳事業方面曾扮演重要的角色，不但促成聖統制在當地建立起來，本篤會士更出任當地首名主教的聖職。
【聖言啟航】平安：從內在打破因懼怕而緊閉的門
文 ：梁展熙 乙年復活期第二主日 今天是復活節八日慶期的最後一日。儘管基督的死而復活空前絕後，但既然人間歷史尚未走到盡頭，那麼仍活在此世的基督徒，就要學習繼續生活在這時間長度無人知曉的夾縫中。這夾縫來自一個矛盾（tension）：一方面，基督國度已開始在人世間臨現；但另一方面，只有在人世終束之時，基督國度才會圓滿臨現。究竟基督徒該如何在這樣的處境下生活？今天的讀經應當有些啟迪。
【速食哲學】（58）懷疑是明智的選擇嗎？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 西方哲學始於公元前第五世紀的希臘思想家。我們探討過，哲學是從問「為甚麼」開始，而這是當時希臘思想家之辯論：「為甚麼」，或事物的起因或原因，稱為arche。 討論持續之際，一群不太熱衷於尋找真理但致力於修辭或討論的藝術的人開始崛起，其目的是說服他人成就個人的野心。由此可見，我們見到政治正確的語言並不是在我們的年代才誕生，亦非後真相時代的產物。哲學和神學界的錯誤在歷史上不斷重演。
【聖言心語】復活期第二主日（乙）
文： 林文森神父 耶穌會士 聖若望福音20:19-31 復活節後的第一個主日，要強調的是復活耶穌的臨在和力量。復活的耶穌現在仍繼續和我們這些相信他的人生活在一起。死而復活的耶穌，被賦予相同的權力。「許多耶路撒冷四周城市的人，抬著病人和被邪魔所纏擾的人，齊集而來，他們都得了痊癒。」這是耶穌還活著的真實見證，持續著治癒的工作，讓門徒們奉靠上主的名行事。門徒們也宣講耶穌是救主的訊息，並邀請民眾加入他們的行列。在現代社會中，我們的信仰生活雖然沒有發生劇烈的變化，透過教會團體，我們漸漸地認識耶穌，進入到祂的真理和生命中，然而，今天的福音帶領我們回到初期教會，回到門徒們還未充分理解到被釘死埋葬的耶穌已經復活的時代。福音的一開始，門徒們因為害怕猶太人，聚集在一起，門窗緊閉。突然間，他們認為早已死亡的耶穌站在他們中間說：「願你們平安!」接著門徒們被派遣任務、賦予使命。你我身為耶穌的追隨者，同樣地也被賦予使命成為傳教士。門徒最重要的任務是「赦免」，使世人跟天主和好，修補破裂的關係，並能在祂內合而為一。雖然「和好聖事」赦罪的起源可以被追溯到今天的福音，但這裡所提到的赦免是超越法律效力，宣告一個人不再有罪的行為，是每一個基督徒團體和成員都可以行使的工作。
教理圖解 — 信經 六
天地萬物的創造者（五）
REGINA COELI – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
2018年李斌生主教復活節文告 「願光榮復活的基督 以祂的真光驅散我們心靈的黑暗」
四旬期將完結之際，我們特別經歷了一個充滿恩寵的時刻，就是「奉獻廿四小時給天主」的活動：教宗邀請了普世教會的信友在朝拜聖體的時間內領受修和聖事。今年的敬禮是教宗在聖詠集「你以寬恕為懷」中得到啟發（聖詠130:4），在3月9日星期五至3月10日星期六舉行，讓我們都有機會去朝拜聖體，感受那修和的時刻，並獲得啟發：藉著寬恕及修和，能為我們驅除黑暗，並燃點心中「新光」。（《羅馬彌撒經書》復活前夕燭光禮） 記得去年我在聖誕文告中提及今年的牧民方向，推動教區以「『慈悲的文化：青少年和家庭的修和與共融』為方針，具體的邀請青少年和他們的家人參與策劃、研討等活動，共同開始推動在家庭中的慈悲、仁愛和喜樂的文化。」（2017年聖誕節文告）我們亟需要慈悲文化，帶領青少年和家庭進行修和及共融。