(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各上主日(7日)在三鐘經祈禱活動中特別提到翌日(8日)是蘇丹修女柏姬達(Josephine Bakhita)紀念日,這一天也是打擊人口販賣祈禱與反思日。柏姬達修女親身經歷了被奴役的屈辱和痛苦。
國際明愛呼籲聯合國 任何人都不應被排除在抗疫苗外
(梵蒂岡新聞網訊)國際明愛和聖座促進人類整體發展部發表聯合聲明,要求讓所有國家,尤其是處於劣勢的國家能獲取疫苗,從而應對於一年前開始、如今仍在世界流行的新冠病毒疫情。聲明尤其籲請聯合國召開安理會專門會議,討論這個問題。 這份聯合聲明由國際明愛會主席塔格萊(Luis Antonio Tagle)樞機、聖座促進人類整體發展部部長圖爾克森(Peter Turkson)樞機,以及國際明愛會秘書長磊思·若望(Aloysius John)署名。 聲明指出,疫苗在今年備受關注並帶來諸多希望。北半球富裕國家為生產疫苗出了錢,現在正等待這筆投資得到回饋。富裕國家將希望寄託在疫苗上,期待着徹底恢復經濟和社會生活。然而,這種疫苗競賽的進程導致保護主義和民族主義,把南半球國家撇在了邊緣。教宗方濟各鼓勵所有人接種疫苗,因為這是對他人和團體福祉履行責任。 因此,在我們相互連接的世界中,疫苗該當以公平的方式進行分配。塔格萊樞機和圖爾克森樞機表明,他們「掛慮着在非洲的團體,在拉丁美洲和亞洲的較貧窮國家」。他們籲請政治領導人的目光要超越自己國家和自己政治團體的利益,因為新冠疫情涉及全世界的安全,威脅到整個人類家庭。 聲明提到,如果以狹隘的民族策略面對疫苗問題,就會導致道義上的失敗,無法滿足世界上最弱勢群體的需求。此外,許多經濟落後國家尚缺乏基層醫療的基礎設施和存放疫苗的途徑。如果疫情在南半球失控,這會給全人類造成一場新的危機。 同時,也應重新檢視低收入國家的債務問題。貧窮國家支付外債的款項可以用在强化衛生安全的措施上。另一方面,也急需解決疫苗專利問題,好能在非洲,拉丁美洲和亞洲當地生產,從而加快疫苗的獲取,否則為時太晚。 最後,國際明愛會根據聖座促進人類整體發展部「全民疫苗」的方針,敦促聯合國採取相應行動,包括:召開安理會討論疫苗接種問題,以多方的政治決策將之視為全球安全的問題;盡快減免較貧窮國家的債務,使這筆資金用來改善這些國家的醫療和衛生系統;促進在非洲、拉丁美洲和亞洲不同的技術中心在當地生產疫苗,使疫苗在今後六個月滿足所需;向地方民間社會組織,特別是宗教組織提供財政和技術支持,通過動員確保地方團體應對疫情的能力。 原文連結:梵蒂岡新聞網
教宗欽定聖瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿的紀念日
(梵蒂岡新聞網訊)從今年起,在《羅馬禮儀通用日曆》中將把7月29日作為瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿三位聖人的紀念日。教宗方濟各採納了聖座禮儀及聖事部的建議,作出上述決定。該聖部於2月2日公布了有關法令。迄今為止,在《羅馬禮儀通用日曆》中只有聖瑪爾大的紀念日。
教宗擔憂緬甸政局 貌波樞機:和解是唯一的道路
(綜合梵蒂岡新聞網訊)緬甸在2月1日發生軍事政變後,昂山素季被逮捕並受到指控,有面臨兩年監禁的危險。昂山素季的政黨,即全國民主聯盟的成員表示,昂山素季遭指控的罪行是在她的住宅中擁有對講機。聯合國秘書長古特雷斯譴責了緬甸的軍事政變,但安理會尚未就聯合聲明達成共識。
忍耐力 非常時期更要忍耐
文:Fausto Gomez OP 譯:何紹玲 在防疫隔離期間,大家也實行家居、醫院或酒店隔離;不論心理學家、主任司鐸和朋友,都互勉要忍耐。忍耐是因為這冠狀病毒大流行已成為我們脆弱生命的一部分,一切也會成過去,但願明天會更好吧!
【心筆在言】新年應快樂
文:Joshua Un 生命反覆無常,人亦悲歡離合。過去的一年,喜憂參半。新的一年,應常懷喜樂。
【速食神學】(116)一個基督徒有多麼需要聖事呢?
文:文祖賢神父譯:吳志濠 我們之前談論過,透過耶穌建立的七件神聖聖事,天主賦予(1)人的靈魂生命,(2)人的思想光明,和(3)人的意志力量。這些標記稱為聖事。 我們有多麼需要聖事呢?
【向日葵之歌】內在隱藏的真相
文:羅芷芬 「看見嗎?你自己就是一份恩賜!」老師在生命課上的一句話,不斷在耳邊迴響著。了解自己或改變自己真的不容易!半年前的一個早上,主透過一件事恩賜我一份認識自己的禮物。
【聖言之光】上主的救恩 人心的喜樂
文:梁展熙 乙年常年期第六主日 禮儀讓我們反思人生艱苦的主題,從上主日延續至今天;但焦點有所改變:今天禮儀主要讓我們聚焦於人生苦難要我們付出的代價。儘管現代已經再沒有多少人能夠經歷癩病的體驗,這疾病在病患身上所產生的恐懼和痛苦也許正好展示出人所受的苦難所帶來的在個人以及在群體層面上的後果。總體來說,今天禮儀的中心思想主要包括:人的苦難的代價、天主國度的包容,以及受苦者的福傳力量。
【聖言之光】天主的盟約 慈愛與忠誠
文:梁展熙 乙年四旬期第一主日 大概很多人都會認為,四旬期是要我們犧牲自己的欲望和渴求,總之要放棄一些東西以期讓自己專注於天主的一段時期。然而,誠如今天的讀經——以及這整個四旬期的讀經——向我們所指出的,與上述的想法恰恰相反,四旬期並不是一段要強調我們放棄了甚麼,而是我們得到了甚麼;重點不在於我們為天主做了甚麼,而是天主為我們做了甚麼,天主為我們犧牲了甚麼。









