牧者的魅力 陳修士 墨西哥籍何知行神父是我所遇到的德才兼備的好牧人之一。雖然與他相處的時間非常短暫，但他留給我的印象卻很多很深。在此想分享一二，以表達我對何神父的仰慕與敬愛之情。
活出信仰 Faith and Life
當心房永久關上
恐怕你不太熱衷這話題 文祖賢 2014 年3月，教宗方濟各會見曾被義大利黑手黨迫害的家屬，敘談結束時，教宗一邊放下他的筆記，一邊向他們說：「我今天和你們告辭之前，有些說話不吐不快，其實這番話是說給今天沒出席的人、缺席的主角、黑手黨的男男女女聽的。求求你們，改變你們的生活、洗心革面、停止做傷天害理的事。我們會為你們祈禱。我跪下來懇求你們，請你們改過自新吧，全都是為你們好。你們現在過的生活，不會給你們帶來愉快，也不會給你們帶來喜悅，更不會給你們帶來幸福。
要警覺和警惕的是什麼？
十一月三十日──將臨期第一主日 May Tam 讀經一：依撒意亞63:16b-17; 64:1, 3-8 讀經二：格林多前書1:3-9 福音：馬爾谷福音13:33-37 如果早期基督徒被敦促要警惕，這敦促為我們更為迫切…我們很容易變成 「宗教怠惰」的人…慢慢地便會失去了靈性的真實感、我們最終的目標和信仰。
對祭祖的一些實際建議
從「煉靈月」看中國的祭祖(三) 陳繼容 先說給祖先焚燒紙製物品，根據教會的信德，這完全不對，也沒有意思。人死後，再也不需要他們生時在衣食住行和其他方面的供養，他們完全擺脫世間生活的一切羈絆。因為他們從此過的，是天使的生活。正如主耶穌在瑪竇福音中，回答那些否認復活的撒杜塞人的問題時所說的。儘管那七個先後去世的兄弟，都娶了同一個女人做妻子，但將來在復活時，她誰也不屬於。因為當人復活時，會有如天上的天使一樣地生活，他們再也不娶也不嫁（參看瑪22:23-33）。所以，可以想像，他們也不會再有飲食和其他需要。
結賬
跨越那扇門 文祖賢 每每當我電腦的瀏覽器出現故障時，總會出現這一句：“He’s dead, Jim＂。 人呼最後一口氣時，旁人也會說出類似的句子。跟着又會發生什麼事？如我上次說過，如果人有信仰，那信仰會告訴他將可以期待什麼。 那信仰說什麼？路加福音（16:19-23）引用了一比喻：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿。」
教會對祭祖的態度
從「煉靈月」看中國的祭祖(二) 陳繼容 對於中國這種混雜著迷信成份，甚至在某程度上巳經將祖先神化了的祭祖習俗，教會的態度如何？讓我們先引載梵蒂岡第二屆大公會議有關這方面的原則性指示，《禮儀》憲章第37號這樣說：「只要不涉及信德及全體公益，連在禮儀內，教會也無意強加嚴格一致的格式；相反，教會培養發展各民族優良精神與天賦；在各民族的習俗中，只要不是和迷信錯誤無法分辨者，教會都予以衡量；並且盡可能保存其完整無損，甚至如果真正符合禮儀的條件，教會有時也採納在禮儀中」。
RECKONING
Beyond the door REV JOSÉ MARIO O. MANDÍA “He’s dead, Jim.” That’s the message I get when my browser crashes. That’s what they will say, or something similar, when we breathe our last. So what happens next? As I said last time, when one has Faith, that Faith tells him what to expect.
把夕陽抓住 – 年華垂暮
一天，有一自稱無宗教信仰的大學生問我：「有信仰和沒有信仰，有分別嗎？」
中國祭祖的迷信成份
從「煉靈月」看中國的祭祖（一） 陳繼容 大家可能覺得很奇怪，怎麼突然有興趣談中國人的祭祖。其實原因很簡單，因為轉眼間二零一四年已經到了十一月。按教會的禮儀年，十一月一日是「諸聖贍禮」，十一月二日是「追思已亡」。教會更將整個十一月定為「煉靈月」，專為亡者祈禱及奉獻彌撒，好讓他們能夠早升天堂，享受永生。所以顧名思義，十一月是個追思先人的月份。說到追思先人，自然會想到國人的祭祖，尤其是會聯想到十七世紀的中國禮儀之爭。因為在這次事件中，除了涉及真神的名號外，尚涉及中國人祭孔和祭祖的禮節。於是想藉此機會談談祭祖的問題。 中國的祭祖到底有沒有迷信成份？天主教會是不是真的如有些人所說的，不尊敬祖先？由於受到這思想的影響，為了要補救這個天主教禮儀上的「欠缺」，今日不少地區的教友團體，會在農曆年除夕舉行的「謝主彌撒」中，於祭台附近放一塊祖先的靈位。有些人還會安置一張供桌，上面擺上水果、鮮花、香爐等物，以便在彌撒結束前，加插一個祭祖儀式。
承受貧窮，服務教會
寫於兩位創會人瞻禮前的啟思 羅芷芬 十一月十五日是會祖真福苦難瑪利亞的瞻禮。玄妙的是，每年第一個在學校慶祝的日子則於十月四日的聖方濟各亞西西的贍禮。一先一後，一男一女，意義深遠。