Aurelio Porfiri
活出信仰 Faith and Life
聖言啟航(甲年耶穌聖誕)- 光榮於天 人享平安
梁展熙 由於根據教會古老的傳統,聖誕節一般會舉行三台彌撒(連前夕彌撒則合共四台),因此這一天的禮儀選讀有如寶庫,帶出了整個耶穌降生慶典的不同視角。
偉人的召叫(27)- 沒有發生的對話
文/文祖賢 譯/吳志濠 jmom.honlam.org 「瑪利亞,起身!」 「吓?什麼事?你知道現在幾點鐘嗎?」 「我知道,但我們要離開這裡。」 「你說什麼?」 「我們需要離開這裡。黑落德要殺害我們的孩兒!」 「你究竟在哪裡得知這消息?」 「是天使告知我的。」 「什麼時候?」 「夢中。」 「唉,若瑟,你不能盡信夢境。再者,如果真的這麼重要,天使也會告知我的!現在,睡覺吧。我們明天再商議。」
聖誕有多快樂?
文:姚子汶 每一年我們都會重覆地過著,每一年都會重覆地慶祝教會節日與慶日;就如這幾天一樣,我們又再次紀念耶穌基督的誕生,並彼此祝賀「聖誕快樂」。不過,究竟聖誕有多快樂?
耶穌、瑪利亞和若瑟的聖家慶日 -「每天的開始和結束祝福你的孩子」
教宗方濟各(2015年聖家節講道節錄) 呈現了兩個家庭前往天主聖殿朝聖的描述:厄耳卡納和亞納帶著他們的兒子撒慕爾前去史羅的聖殿,把他們的兒子獻於上主(參閱撒上1:20-22, 24-28)。同樣地,若瑟、瑪利亞為了過逾越節,與耶穌一同前往耶路撒冷朝聖。(參閱路2:41-52)
聖言啟航(甲年將臨期第四主日)- 義人若瑟
梁展熙 無論是在禮儀或藝術層面,我們都會把《瑪》和《路》的耶穌誕生敘述合併起來。身為母親的瑪利亞,以及她的手抱孩兒,自然成為焦點。不過,《瑪》卻走不同的路線。在《瑪》中,主角人物其實是若瑟。與《路》不同,在《瑪》中,從天使那裏接收上主訊息的並非瑪利亞,而是若瑟。瑪利亞確實常被提及,但她卻沒有任何行動;反而在每個關鍵時刻,都是若瑟在遵行天主的說話。當他對瑪利亞的身孕起疑時,他聽從天使的說話,娶她入門。在黑落德準備大開殺戒時,他在夢中得到天使指示,便起行逃往埃及避難。及後,他三度得到指引,舉家遷回納匝勒。每一次,若瑟的行動,都讓聖經得以應驗。因此,讓我們今天把鎂光燈投射在他身上,仔細地了解一下若瑟這人物。
聖言心語 – 將臨期第四主日(甲)
林文森神父 耶穌會士 瑪竇 1: 18- 25 今天的瑪竇福音敘述了耶穌誕生的過程。這段福音主要是告訴我們,耶穌是因聖神的力量而降孕,以及確認若瑟、瑪利亞與耶穌的關係。瑪利亞是耶穌的母親,但若瑟卻不是他的父親,然而天使告訴若瑟不要害怕娶瑪利亞為妻,因為她所懷的孩子是出於聖神的。傳統猶太人的婚禮分為三個階段。首先是配婚的階段,往往是由雙方父母親或媒人在孩子們仍然年幼時,就已預先安排好了。猶太人將婚姻看作是家庭的連結和血脈的延續,而不是我們現在所說的愛情的結合。
偉人的召叫(26)- 喜樂是一種選擇
文/文祖賢 譯/吳志濠 jmom.honlam.org 德蘭修女在世時,不少人想了解她工作的人探訪她,意圖發掘她「成功」的秘訣。 有一次,她接待一群來自美國的教授們。她帶他們參觀照料垂死者的家。參觀到尾聲時,有人問德蘭修女:「修女,你能給予我們一些意見嗎?」 她回覆說:「可以。對人微笑。」
神學入門 – 第四章:人類理智在神學中的角色(一)
José Morales José Manuel Fidalgo 在神學中,人類的理智與信仰是分不開的。這能解釋為何我們說到理智是由信仰所啟發。在理性的研究及啟示中的信仰之間,有著一種和諧與平衡。與理性主義和宗教哲學的極端姿態相比,教會的訓導自起初便促進了理智與信仰之間的和諧。基督徒沒有停止思考所相信的;但至於一個神學家,他使用理智(特別哲學)去分析、去更深入、去保衛及向世界展示信仰的真理。
將臨期清單 – 如何渡一個基督徒的聖誕節
文/文祖賢 譯/姚子汶 教宗方濟各於12月4日在聖伯多祿廣場的三鐘經訊息中提及,「聖誕節是一個極其喜悅的一天,更重要的是,它是一個宗教節日。因此,我們需要做好精神上的準備。」