活出信仰 Faith and Life

文：閑人 那些年，在伊比利半島求學時，曾四出遊歷，無意的闖進了聖雅各伯之路（Camino São Tiago，簡稱Camino），但花季的心，只憧憬歐陸的繁華都市，又怎會嚮往古道神鐘！最後、隨着鐵路遠走，一去沒返。如今，活過半個世紀，驀然回首，已走過天南地北、渡過逆流順境；擁有過、失去過；愛過、恨過。發現沒有比我主天主的愛更大，也沒有甚麽能比祂的慈愛更有撫慰的力量，再憶記起當年錯過的路，決定重新出發，接受這千年神聖古道的洗滌與省思。

文：杜亮神父 翻譯及整合：義浩 今年3月29日，羅馬教廷冊封聖人部部長安傑洛．貝丘樞機（Cardinal Angelo Becciu）宣佈，菲律賓青年達爾文．拉莫斯（Darwin Ramos）為「天主的忠僕」，是為封聖的必經階段。這項消息一公布後，菲律賓奎松教區（Diocese of Cubao）的主教安提雅高蒙席（Msgr Honesto Ongtioco）表示，「梵蒂岡藉此給我們『開綠燈』，去認識拉莫斯的一生，他是如何活出他的信仰，並如何為耶穌——與他十分親近的那位——作見證。」當說到拉莫斯是一名街童時，他又說：「拉莫斯是一個神聖的例子，作為一個被肌肉萎縮症折磨的街童，他與天主教信仰緊密地結合。」

文：Fausto Gomez OP 譯：何紹玲 複製人類【見註】是個極具挑戰性的話題，我將會分三期刊登：首先，我會描述複製人類和有關複製人類的主要概念和區別；下一篇我會從倫理和神學的角度（理性和道德的角度）去談談「生殖性人類複製」（reproductive human cloning）；而最後一篇將從人類學和基督教信仰的角度去評價「醫療研究型複製」（therapeutic cloning）。

文：梁敬之 婚姻及家庭治療師及認可督導   此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去…要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了……」（路加福音10:1-12） 這幾年間，我在不同的堂區或教會團體主持婚姻及家庭講座或培訓。我通常先簡述一些理論或概念，再分析一些真實個案，作為活動的主要框架及流程。 真實的個案往往使人不愉快，甚至不安。曾有參加者對我說：「這些個案真的血淋淋，教人不想看、甚至不敢看。」一位神父更對我說：「你可否播一些幸福、模範家庭的片段，讓教友可以學習、跟從嗎？」我問神父說：「神父，甚麼是幸福、模範家庭？你的定義是怎的呢？」

文：梁展熙 丙年基督聖體聖血節 既然今年是「路加年」，我們值得去嘗試從《路》的角度來閱讀「基督聖體聖血節」的福音選讀。對《路》來說，〈耶穌增餅奇蹟〉一段究竟意義為何？當我們把《路》和《谷》作比較，我們會發現兩者的重點各有不同。

文：林文森神父 耶穌會士 路加福音 9:11~17 在某種形式上，我們在聖週四時已經慶祝過基督聖體聖血節了。聖週四那天，教會強調的是耶穌建立了聖體聖事。聖體聖事是耶穌在受難以前留給我們的禮物之一。我們今天再一次慶祝這個節日是因為在復活期後，我們已從四旬期和聖週的悔改中得到自由釋放。此外，今天福音所敘述的增餅奇蹟，也讓我們再一次從團體的角度，反省彌撒真正的意義，思考那些常被我們忽略的意義。我們常以為「參加彌撒」是我們個人的事情，好像出席一場表演一樣。很多人認為只有聖詠團負責唱歌、只有「領經員」透過麥克風負責宣讀禱詞，更有不少人遲到早退。我們或許不覺得奇怪，甚至早已習以為常，但參加彌撒最深層的意義到底是甚麼呢？

文：文祖賢神父 譯：吳志濠 到目前為止，我們談論了我們的理性能夠發現天主的屬性。然而，天主超出我們的理性，一些天主的屬性能夠被人的理性發現（無限完美、永恆、智慧、善等等），即使是外教的哲學家也能發現它們。但有些卻是我們的理性不能到達的。無論我們如何聰明，我們也不能知道這些屬性。只有天主揭示我們才能知道。例如：天主是父親，天主是三位一體。

文：Aurelio Porfiri 譯：何紹玲 女性的角色正是當今最引人關注的問題，人們把某些（不是所有）女權主義和男性之間的爭執，看成糾紛。如何化解這問題？據這位哲學家、作家、也是媽媽的Carrie Gress，答案是聖母瑪利亞。Carrie特別為這標題寫了好幾本書，其中一本叫《披露反瑪利亞－－挽救有毒女性氣質的文化》（TAN出版社）。

文：雅各伯 上海教區 非常有幸，今年的聖周獲主業團（Opus Dei）的友人邀請，到羅馬朝聖。梵蒂岡聖伯多祿大殿氣勢宏偉，教宗親自主禮的聖周禮儀隆重莊嚴，遍佈羅馬城區的教堂或金碧輝煌、或古樸典雅，這些經歷無不衝擊著我的五感，震蕩著心靈。在各式教堂中祈禱、彌撒、朝拜，感受著與天主的親近，這些當然都是非常美好的經驗，即使在離開羅馬的返程飛機上，依然難以抑制澎湃心情。但一個多月後的今天回看，令我最感回味無窮的，反而是在聖多彌蒂拉墓窟（Catacombe di Santa Domitilla）中的一台彌撒。

文：梁敬之 恐懼不是別的，只是將理性的助力，棄而不用；人對內心的依賴越薄弱，越難明瞭遇難的原因。 （智慧篇17:11-12） 最近接了好幾個個案，都跟家庭成員有上癮行為或病狀有關。正所謂紙包不住火，隨着越來越多的真相曝光，焦慮、抑鬱或燥鬱等情緒病、衝突、債務及經濟壓力、關係的撕裂、信任的破壞、各人彼此間的怨恨和猜忌等一下子猛烈地攻擊一段婚姻或一個家庭，使之失去方向、癱瘓、甚至崩潰。