澳門明愛慈善園遊會圓滿舉行今年增設義賣攤位 為低收入家庭兒童籌款購買聖誕禮物 （本報訊）第五十四屆明愛慈善園遊會於11月4及5日（星期六、日）在南灣湖水上活動中心舉行，今屆園遊會主題為「積善同行．納德共享」。開幕禮邀請到澳門教區首牧李斌生主教，中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室社工部副部長趙河清、社會工作局副局長鄧玉華、市政署市政管理委員會主席戴祖義，以及一眾嘉賓，在澳門明愛總幹事潘志明的陪同下主持了開幕儀式。
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我45天的傳教使命（3）
文：馮瑞芬修女 這星期的生活很充實，每天都是在聖雅各伯聖堂參與彌撒，了解到越來越多說普通話的人來這聖堂。他們和以前從香港來的教友生活習慣很不相同。尤其是年青的一輩，他們喜歡唱歌，但和香港教友所唱的也不同。因此，他們需要有一個比較長時期來彼此認識及整合。彌撒完畢後，香港的教友多半去「一零八」麵包店食早餐，並分享一些神父的講道。
【聖經人物傳】諾厄——洪水滅世的因由；重新開始的希望
Edward Hicks – Noah’s Ark (1846) 文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期，我們稍稍探討過，《創世紀．第六至九章》的〈洪水滅世〉——尤其是按照「司祭傳統」的理解——是天主對自己創世工程的還原、撤消、收回（the undoing of creation）。按「司」的傳統，天主藉創世所賦予世界的秩序，在於祂把一切混沌——以亙古大水為象徵——逐步區別開來，讓萬物有繁衍生息的空間，包括穹蒼與大地之間的空間——即：天空，以及大地之上的空間。現在，透過取消穹蒼的隔水功能，並讓地下的水上湧，天主讓一切重歸混沌，要把祂一手創造一切重歸虛無。究竟是什麼原因，驅使天主會下如此令人難以想像的決定？
【教父】(6) – 主教，書信，神視
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：姚子汶 我們已論及三位偉大的宗徒教父：聖克萊孟（St Clement），聖依納爵．安提約基雅（St Ignatius of Antioch）以及聖玻里加（St Polycarp）。我們還能提及這個時期的三件事情：一位主教，一封書信，以及一個啟示。
明末清初在山西絳州傳教的耶穌會士(4)-金尼閣神父姪兒金彌格
文：段春生神父 1602年，金彌格，字瑞表，出生於法國杜埃，是金尼閣神父的姪子。 1629年在葡萄牙里斯本出發，1630年至西安學習漢語，之後，來山西綛州協助高一志神父傳教。 在山西傳教三十五年，頗得段袞與韓霖兩大家族鼎力協助，成績斐然。 僅1637年至1638年，金彌格在綛州一帶受洗560人；1652年受洗470人。 期間，1635年，金彌格被高一誌所派遣到太原開教，一次就受洗200餘人。
教宗發教區性世青節文告
敦促青年在黑暗中懷有望德 （梵蒂岡新聞網訊）教區層級的世界青年節將於11月26日基督君王節慶祝。為此，教宗方濟各週二（14日）發表文告，題名為《論望德，要喜樂》（羅12:12）。教宗表明，稱青春時期充滿「希望和夢想」，邀請青年省思如何在危機日漸加劇的世界裡保有望德。他解釋，基督徒的望德絕非「簡單的樂觀心態」，而是明確知道天主臨在於我們中間。教宗提出了在黑暗時期積極維持望德的策略，並敦促青年把望德分享出去。
印度教徒反對在古蹟教堂附近建度假村
（天亞社訊）印度西部果阿邦的教會領袖和信眾要求撤回在一座十六世紀葡萄牙古蹟教堂附近建造豪華生態度假村的計劃。 他們表示，擬議中的項目位於被俗稱為山上聖母教堂周圍100公尺的「禁止開發區」內。教堂矗立在一座小山上，俯瞰着舊果阿村的曼多維河。
阿拉伯南部宗座代牧
紀念殉道者禧年，見證對基督的忠信 （梵蒂岡新聞網訊）為紀念聖亞烈大及其同伴殉道1500週年，阿拉伯半島南部宗座代牧區於上週四（9日）舉行隆重彌撒並開啟特別禧年聖門。當天參與禮儀的神長有聖座宗教交談部部長阿尤索樞機和聖座駐阿拉伯聯合酋長國大使埃爾-卡西斯總主教。
【週三公開接見】教宗：基督徒要喜樂地福傳，才能使人信服
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（15日）在公開接見活動中，指出當今的世人和社會也需要基督的宣講，但同時強調福音的宣講有賴於喜樂的態度，我們的宣講才能使人信服。在頒布《福音的喜樂》宗座勸諭十週年之際，教宗從這道勸諭出發，繼續以傳教熱忱為主題的要理講授。
蘇丹受戰爭影響的團體請求母佑會修女留下
（梵蒂岡新聞網訊）根據聯合國的估計，在蘇丹軍隊與快速支援部隊（RSF）於4月15日爆發的內戰中，超過600萬人流離失所，9000人喪生。