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復活節守夜禮儀中九篇讀經的意義 讀經一:兩種創造

文:陳繼容 根據羅馬天主教會的禮儀年, 上週三2020年2月26日, 我們慶祝了「聖灰禮儀」,開始四旬期,教會禮儀年其中一段最重要的時期。透過四旬期這段準備時期,聖教會提醒我們,主耶穌為了拯救我們,甘願接受十字架的苦刑為我們死了,所以我們要悔改歸依,順從祂的教導,以克己、守齋、善功、愛德工作等,為自己和別人所犯的罪做補贖,好好準備迎接復活節,才不會辜負主耶穌愛了我們一場。

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教宗患輕微感冒 多項活動與行程需更改

(綜合報道)教宗方濟各上週四因身體不適,早上缺席了在聖若瑟拉特朗大殿與羅馬聖職人員一同舉行的修和禮儀,並需要缺席與聖座各部會首長的四旬期避靜。 教宗發言人表示,83歲的教宗方濟各因身體微恙,當日原定的活動議程有所改變,取消了路程較遠的活動,會留在梵蒂岡處理公務。

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新聞簡訊

美國主教:否決保護生命法案是「駭人聽聞」的決定 (梵蒂岡新聞網訊)美國參議院2月25日通過表決,否決了《保護胎兒免受痛苦法案》和《墮胎倖存者保護法案》。美國主教團稱這是一項「駭人聽聞」的決定。 在這兩項遭到否決的提案中,首先是《保護胎兒免受痛苦法案》,主張若胚胎已成長到20個星期時仍實施墮胎則屬非法,因為這時的胎兒已有疼痛感覺。其次是《墮胎倖存者保護法案》,認為該當從法律上保護那些墮胎失敗後還活著的嬰兒。這項法案禁止殺害嬰兒,同時也保障讓倖存嬰兒得到與其他兒童同樣的治療。 美國主教團維護生命委員會主席瑙曼(Joseph Naumann)總主教表示,「這兩項關於人權的關鍵性改革得到大部分美國人的極力支持,但無法向前推進……不用說其他參議員,即使只有一位議員投票贊成繼續殘害幾乎完全長成的胎兒,以及反對保護墮胎倖存兒童,都令人感到恐懼」。總主教最後强調:「大多數美國人支持這兩項法律提案,他們的聲音該當讓人聽到。」   巴基斯坦教會為印度的和平祈禱 (梵蒂岡新聞網訊)印度政府近日通過極具爭議的《公民身份法》在該國引發衝突,已導致42人死亡,250人受傷,其中多數是穆斯林。這項新法律被認為歧視穆斯林。 對於新《公民身份法》支持者和反對者之間發生的宗派衝突,巴基斯坦宗教領袖也表示譴責。巴基斯坦主教團全國正義與和平委員會上主日(1日)在卡拉奇舉辦的研討會中以新德里的衝突事件為核心,其他基督宗教領袖和人權活動人士也參加了該研討會。據《天亞社》報導,與會者們對印度所發生的宗派衝突事件表示極為擔憂,他們敦促新德里政府保護印度的少數穆斯林。 巴基斯坦全國正義與和平委員會主任迭戈(Saleh Diego)神父籲請所有巴基斯坦信徒於3月6日為印度的和平守齋祈禱。   巴西教會2020年友愛運動正式開幕 (信仰通訊社訊)巴西主教團主席、貝羅哈利桑塔總教區總主教奧利維艾萊.德阿澤維多蒙席,在阿帕萊奇達聖母朝聖地主教「2020年友愛運動」開幕禮。主教團主教以及友愛運動協調工作代表出席儀式,並通過廣播電台等媒體進行現場直播。 開幕禮期間宣讀了教宗方濟各致巴西教會2020年友愛運動文告。在文告中,教宗一如既往要求鞏固生命的價值觀、指出皈依和為兄弟姊妹服務之間的密不可分的關係。 在開幕禮中,數名兒童把聖女多斯波布萊絲的聖觸奉獻上祭台,指在牢記和紀念她的愛德精神、熱心為窮人服務的模範。這位無染原罪天主之母會修女(1914-1992年)於去年10月13日封聖。 巴西主教團又作出呼籲,指信眾應踴躍參與四旬期活動;而各牧靈小組、教會運動團體、協會、社團等,都要踴躍參與友愛運動,關懷他人、彼此友愛。為此,團體蒙召接納、社會重新發現布望,共同邁向復活的奧蹟。

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教宗鼓勵基督軍團繼續走在更新的道路上

(梵蒂岡新聞網訊)基督軍團(Regnum Christi)和基督國度使徒運動召開修會大會,並選出新的領導層。教宗方濟各上週六(29日)向大會與會者發表講話,勉勵他們必須繼續更新的行程,因為個人和修會團體的思維轉變需要很長時間才能被吸收,因此是一段不斷皈依的行程。

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新肺炎疫情下的暖流 印度教會啟動線上平台 關懷隔離檢疫者

(梵蒂岡新聞網訊)在印度天主教醫療衛生協會(Catholic Health Association of India)的推動下,一個支持並協助新冠病毒感染者的線上平台(www.coronacare.life)於上週三(2月26日)啟動,旨在陪伴孤獨的人面對當前困境,讓所有隔離檢疫者有機會透過音頻、視頻或電子郵件,與人交流和討論。這個線上平台目前有30多位義工參與,他們多半是醫護人員,大部分是修道人。

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【聖言心語】四旬期第二主日(甲)

文:林文森神父 耶穌會士 瑪竇 17: 1–9 在今天的福音中,耶穌帶着伯多祿、雅各伯和若望獨自到一座高山上,由此可見他們三位在十二宗徒中的重要性。在這三位宗徒的見證下,耶穌在他們面前突然轉變容貌:祂的面容發光有如太陽,祂的衣服潔白如光。忽然間,梅瑟和厄里亞也出現在他們中間與耶穌說話。他們兩位的出現,代表了舊約的兩大傳統:梅瑟代表天主的法律,而厄里亞則代表偉大的先知。他們和耶穌同時在一起,就表示他們能為耶穌的所作所為背書,因為耶穌不僅延續了他們所建立的猶太傳統,更將成為猶太傳統的一部份。伯多祿以他一貫衝動的語氣,建議為耶穌、梅瑟和厄里亞搭三個帳篷,使他們可以繼續留在山上。我們都希望美好的事物能夠一直保持下去,但不幸的是,生命不能只停留在美好的事物上面,我們必須繼續前進。如同我們在電影院欣賞電影時,我們不能喊「卡」,生命會不斷地向前邁進。對耶穌的門徒來說也是如此,美好的時光總會消失。要追隨耶穌基督的腳步,就要和祂一起從山上下來,勇於接納生命中的一切。