（澳門教區社會傳播中心訊）5月23日是聖母進教之佑節日前夕，主教座堂當晚舉行「為中國教會祈禱晚會」。主教座堂助理司鐸劉偉傑神父於講道中，提及聖母透過多方面工作助佑世人。他指出，教會倣效聖母「教育耶穌」及「安慰人類心靈」的芳表，透過在中華地區開設學校及醫療機構，讓世人接觸基督信仰。他提醒教友，除了向聖母轉禱外，亦可以用其他方法為中華教會作貢獻。
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《願他們合而為一》頒布25週年 教宗方濟各重申大公合一的承諾
（梵蒂岡新聞網訊）在《願他們合而為一》宗座通諭簽署25週年之際，教宗方濟各致函聖座促進基督信徒合一委員會主席科赫樞機。貝爾格里奧教宗指出，藉著這道文件，聖若望保祿二世教宗「義無反顧地肯定了天主教會的大公合一使命」。
新聞簡訊
聖座駐菲律賓大使館提醒該國主教 警惕假借教宗和聖座之名行騙的人 聖座駐菲律賓大使館致函該國主教，提醒他們警惕自稱與教宗方濟各和梵蒂岡有密切關係者蒂策的欺詐活動。菲國教會請信友在未經教區官方的確認下，不要向任何個人和機構捐贈現金。
非洲恢復有信眾參與的彌撒禮儀
（梵蒂岡新聞網訊）非洲很多國家恢復了有天主子民參與的宗教禮儀，這是個希望的標記。由於疫情的緣故，當地信友在復活期間無法參與彌撒聖祭，他們熱切渴望一起參與禮儀，現在這個心願終於得以實現。
一年一度非洲日 推動非洲大陸全面停火
（梵蒂岡新聞網訊）非洲大陸各國於5月25日慶祝第57屆非洲日，這些國家透過舉辦幾項活動，大力推動「在新冠疫情期間讓槍聲靜默」這一主題。 為迎接一年一度於5月25日慶祝的非洲日，一些非洲國家以及分佈在不同地區的非洲人民舉辦了不同形式的紀念活動，以突顯非洲文化、飲食和傳統的活力。由於受到新冠疫情大流行的影響，大多數活動以線上虛擬形式舉行。 非洲聯盟（AU）的「和平與安全部」計劃於非洲東部時間5月25日下午3時舉行名為「讓槍聲靜默」（Silencing the Guns）的線上視頻會議。活動籌備單位稱，他們希望藉此引發非洲公民敏於關注「發展與和平之間的關係」，並引起他們的興趣。這不僅僅是與槍枝有關，還與驅使人們訴諸戰爭的原因有關。今年非洲日的主題旨在尋求應對深層次的問題。非洲聯盟也希望鼓勵在國家和區域的層面推動停火的行動計劃。 另外，作為今年慶祝活動的一部分，非洲聯盟委員會（AUC）也籌辦了一場線上慈善音樂會，該音樂會將於慶祝日當天非洲東部時間晚上6時至8時舉行，人們可以在YouTube頻道上觀看音樂會。該慈善音樂會呼籲人們為非洲聯盟的新冠病毒疫情應急基金捐款。 每年5月25日的非洲日，是為紀念1963年5月25日在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴（Addis Ababa）成立非洲統一組織（OAU）而設立的，非洲統一組織是非洲聯盟的前身。 原文連結：梵蒂岡新聞網
明愛會援助遭氣旋風暴襲擊的印度和孟加拉國
（梵蒂岡新聞網訊）特強氣旋風暴「安攀（Amphan）」日前在印度和孟加拉國登陸，已導致數十人死亡。很多村莊都被強風和洪水摧毀，還有一些村莊被隔離，沒有電和飲用水。由於對新冠疫情採取限制措施，該地的情況顯得更加惡化。人道主義機構正盡一切努力前往遭受隔離的居民那裡，聯合國兒童基金會也正採取措施保護孟加拉國的孩童和家庭，以及羅興亞人，為他們提供水、衛生設施和醫療設備，以確保能滿足當前的需求。與此同時，拯救兒童組織也為當地孩童們提供服務。
印度孟買總教區醫院 站在對抗新冠疫情的第一線
（梵蒂岡新聞網訊）新冠肺炎疫情大流行肆虐全球，不分國界；照顧病患同樣也無界限，沒有任何歧視。一視同仁地治療和看護病患正是印度孟買總教區天主教醫院秉持的基本精神。對此，總教區輔理主教西爾瓦（Allwyn D’Silva）蒙席表示：「孟買總教區天主教醫院與政府密切合作，在需要的時刻積極回應民眾，沒有一所醫院在大疫當前退縮不進。」
巴基斯坦基督信徒疫情下求助被拒
（梵蒂岡新聞網訊）宗座援助苦難教會基金會揭露巴基斯坦基督信徒在新冠肺炎疫情下求助被拒，呼籲該國政府公平援助所有國民。
【當90後遇上聖若瑟】(6) 父親 =「內修生活的大師」
作者：容偉源、吳志濠 朋友說：「Tío，過去兩期我們談論過的父職，足夠你用到子女差不多小學畢業的年齡了。可是要留意的是，雖然這個理論架構是以子女的發展階段中的需求，來呈現父親的工作，但實際上，有關下一代的各樣需求，都會在他們整個生命週期中出現，例如：在學齡兒童期的子女，多少也會有在前一發展階段中對『關注』的需求。而這架構要說明的是，孩子在不同的成長時期，會有重點的需求而已。再者，做父親的在此育兒方向上，還是需要花不少心思，去創造出合適而有趣的教養方法來讓小朋友快樂地成長喔！」
【教會的分裂、改革和分立】第五十七章：現代自然神論
文：Vitor Teixeira譯： 余漢釗 自然神論自公世前五世紀的古希臘時代已存在。不過當時崇拜的不是單一個神，而是多個神，因為那時候的文化及信仰是多神教的。後來到了羅馬，它遇到了基督信仰，而後者更把它融匯了。其後多世紀，它隱藏在基督信仰裡頭，但潛伏在某等哲學思想背後。終於在十七世紀，自然神論達到全盛期，湧現出霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679），盧梭（Jean Jacques Rousseau, 1712-1788）和伏爾泰（Voltaire, 1694-1778），同時在教會裡面亦呈現出宗教意識。在法國大革命雅各賓專政年代，羅伯斯比爾（Maximilien de Robespierre, 1758-1794）頒令「至上崇拜」（Culte de l´Être Suprême）以對抗無神論。在美國，一眾開國元勛，如約翰亞當斯、伊頓亞倫、富蘭克林、杰斐遜、麥廸遜、華盛頓和托馬斯潘恩等都是受自然神論所影響的，致美國的政治制度亦然，政教分離及宗教自由。