（本報訊）在教宗方濟各頒布《愛的喜樂》宗座勸諭五週年，定於2021年3月19日至2022年6月22日為「『愛的喜樂』家庭年」，發起的一項活動，旨在通過教區/堂區，大學，及不同教會運動和家庭聯會，去推行一些靈性上，牧民上和文化上的一些建議，以期接觸全球的公教家庭。全球因著新冠疫情大流行，凸顯了家庭作為家庭教會的核心作用，也體現家庭之間作為社區的重要連結。這樣的連結使教會成為一個真正的「家庭中的大家庭」（參閱AL 87）。教宗呼籲家庭參與牧民工作，提出「『愛的喜樂』家庭年」的五大目標，包括： 一、分享《愛的喜樂》宗座勸諭的內容二、宣揚婚姻聖事是一份恩賜三、使家庭成為家庭牧民的積極分子四、幫助青年人更認識愛的真正的意義，並意識自己就是禮物，從而強化自我委身的主動性五、擴闊家庭牧民的視野和範圍
文：Fr Edward Looney翻譯及整合：寓風 教宗方濟各宣布聖若瑟年，無疑為整個教會是一份禮物，各地亦有大大小小對聖若瑟的敬禮。聖若瑟的瞻禮在3月19日，正是四旬期期間，大家有否想過與聖若瑟一起拜苦路？或許這可能有點離題。耶穌受難時，聖若瑟根本不在加爾瓦略山，他並沒有與耶穌一起經歷過苦難。但是，我相信我們可以把聖家的生活與十字架苦路放在一起，並在這傳統的四旬期敬禮中，向聖若瑟祈求。
（本報訊）聖若瑟教區中學—澳門童軍第三十九旅，第六校童軍團及第五校童軍團，分別於去年12月9日及今年1月9日，為各團新加入之童軍成員舉行宣誓典禮。兩團童軍團共有30多名新成員宣誓。
（本報訊）由公教中心發展辦公室舉辦 「人的工作」系列：種子教友培育計劃，上週六（2月27日）下午舉行首場公開講座，主題為「天主的工作：工作在人生有何意義」。
（梵蒂岡新聞網訊）伊拉克四十年的悲痛歷史源自於1980年：一次「閃電」行動，卻引發了將近十年的戰亂。隨後的海灣戰爭恰好於30年前結束。12年過後，2003年3月的衝突標誌了薩達姆‧侯賽因（Saddam Hussein）時代的終結，在隨之而來的十年內，伊斯蘭恐怖主義竄起。最近的衝突於2014年爆發，並在4年之內畫下句點，但它留下了許多懸而未決的問題，諸如國內武裝民兵的存在。
（梵蒂岡新聞網訊）「為甚麼人必須被天主所愛呢？」教宗方濟各在週三（3日）公開接見中提出了這個問題和其它關鍵問題，強調「祈禱使我們向天主聖三和天主聖愛的廣闊海洋大大敞開」。
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各2019年接受記者卡斯特羅專訪，訪談內容於今年2月27日刊登於阿根廷《國民報》。教宗談論了他肺部的手術、獨裁時期藏匿受迫害者的焦慮，以及他向精神科醫生講述這些焦慮的經歷。關於死亡，教宗說：我不怕死亡，我想像自己在羅馬過世，或是以現任教宗、或是以榮休教宗的身份蒙主恩召。
文：Fausto Gomez OP譯：何紹玲 每年的三月是聖若瑟月，聖若瑟是耶穌的「父親」，瑪利亞的丈夫，普世教會的主保。而且，2021年已被宣佈為大聖若瑟年。
文：文祖賢神父譯：吳志濠 聖若望在其福音中告訴我們（若3:1-7），有一晚，一個名叫尼苛德摩的法利塞人尋找耶穌，「向他說：『辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡』」。
文：梁展熙 乙年四旬期第三主日 在上主日，我們以「基督作為我們的未來」來作過反思。在四旬期餘下的數個主日，我們將反思基督對我們人生的意義以及基督在四旬期內給予我們的恩賜。按《成人入教禮典》的要求，候洗者要在這三個主日進行考核禮。他們也要思考基督在他們往後成為基督徒的人生中所佔有的地位。而對我們所有人來說，基督就是新的聖殿、天主的上智，以及天主的德能。