文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP）譯：何心豫 對於許多人、各種群體和不同宗教，非暴力對他們來說，是實現正義與和平的道德方法。對教友來說，耶穌是依撒意亞先知提到的受苦僕人（參見依42-53章）。耶穌的山中聖訓（參見瑪5-7章）含有祂的主動非暴力的核心訊息：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。』我卻對你們說：不要抵抗惡人。」（瑪5:38-39）；
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馬來西亞葡人聚居地的聖誕節
（天亞社訊）當聖誕節來臨時，馬來西亞南部海岸上的一個小村莊就變成了仙境。成千上萬的遊客在晚上來到這個葡萄牙人聚居地，參觀燈火通明的街道和裝飾精美的房屋，這裡距離馬六甲市只是15分鐘的車程。
教宗主持天主之母節彌撒
教宗主持天主之母節彌撒「讓我們將新的一年託付於天主之母」 （梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各在元旦（1日）上午於聖伯多祿大殿主持天主之母節彌撒，並彌撒講道中指出「天主之母」這幾個字「表明了上主與我們永遠的盟約」，茼時邀請眾信友「將這新的一年託付於天主的母親」，把我們的生命奉獻給她。她將藉着「溫柔的愛，帶領我們走向耶穌」。教會也在這一天慶祝世界和平日。
教宗年終感恩晚禱：效法聖母瑪利亞，懷着感恩與希望
（梵蒂岡新聞網訊）大除夕（12月31日）主日下午5點，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱，詠唱年終感恩《謝主曲》，感謝天主一年來所賜的恩典。大約6500人參禮，其中包括羅馬市長瓜爾蒂耶里。教宗表示，我們蒙召在這個時刻、在這一年即將結束時，活出感恩和希望：「不是從世俗的角度，而是從與天主和兄弟姐妹的關係這個本質出發。」當天，聖伯多祿大殿特別恭放了一面天主之母的木板蛋彩畫，這是一幅十二世紀的作品，珍藏於蒙特韋爾吉納隱修院（Abbazia di Montevergine）。
【教父】(12) – 面對最初的異端
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：姚子汶 我們在較早前的文章看到，初期教會的教父們，是如何致力向信徒論釋信仰，同時又面對來自猶太教會異教的兩種外部威脅。 但同時也出現了兩個內在的威脅，兩個截然相反的異端：諾斯底主義（Gnosticism）和蒙丹主義（Montanism）。兩個主義派別都獲得許多追隨者，而諾斯底主義在兩者中更為危險。
教宗公開接見：在持續的善惡爭鬥中，耶穌與我們同在
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（1月3日）在保祿六世大廳主持週三公開接見活動中反思了「靈性搏鬥」的課題，也是以惡習與德行為主題的新一輪系列要理講授的第二個課題：「基督徒的生活也滿是挑戰和考驗，但仰賴「天主父的無限仁慈」，戰勝誘惑並走向成聖是可能的。」教宗表示，這攸關每一個基督徒，因為基督徒的靈性生活絕非風平浪靜、一帆風順且沒有挑戰，基督徒「卻要不斷去搏鬥」。
聖地守護人巴頓神父：白冷城的光在歷史的黑暗中閃耀
（梵蒂岡新聞網訊）聖地守護人巴頓神父在聖誕節前公布一段視頻訊息，再次強調了聖誕節的意義，指出即使在衝突中，在最艱困的情勢中，在戰爭和仇恨的黑暗中，基督始終與我們同在。
【天主的莊田】親自牧放
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜院 Dominic： 衷心感謝你寫給我們的信，天主藉你所獲得的經驗勉勵我們繼續祂的工作，為此，請為我們祈禱。
甘斯魏總主教：本篤十六世與天主密切結合的一生
（梵蒂岡新聞網訊）在本篤十六世教宗去世一週年的機會上，甘斯魏總主教（Georg Gänswein）於上主日（12月31日）上午在聖伯多祿大殿主持紀念彌撒。在這位已故教宗牧職期間和引退後的生活中，甘斯魏總主教一直擔任他的私人秘書。
【聖召系列】(3) – 聖召與司鐸的神修（三）
文：陳繼容博士聖若瑟大學宗教研究及哲學學院 【編按】聖若瑟大學宗教研究及哲學學院邀請多位教授及講者，就聖召主題每月撰寫文章。本報特此刊載並定為「聖召系列」文章，讓讀者更深入了解和認識聖召這個主題。本月邀請到陳繼容博士撰文，並分為四期刊載。早前已分別刊登兩部分，現刊載第三部分的內容。 首先，司鐸既然願意回應主耶穌的邀請，去收割祂的莊稼，那麼他應該是個「盡忠職守的工人」，為了團體的益處，在執行職務時要全力以赴，不能怠惰，才不致浪費了主耶穌基督白白賞賜給他們的「塔冷通」（參看瑪25:14-30；路19:12-27）。當然，主耶穌這個譬喻適於每一個基督徒，但尤其針對司鐸職務。