（本報訊）聖德蘭學校於2022年1月28日舉行了活動「中華文化日」──中華民間藝術。讓學生在感受中國農曆新年濃厚氣氛的同時，亦能認識中華民間藝術的博大精深。
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【速食神學】(163) – 如果婚姻生活變得不可行？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 家庭是天主聖三的一個肖象。它是聖父、聖子和聖神相互認識及彼此互愛的肖象。這個模樣是神聖的。這就是為甚麼魔鬼會千方百計破壞這神聖模樣、這相互認識和相互愛。這就是為甚麼丈夫、妻子和孩子需要用人性的資源和超性的力量來加強和捍衛他們的家庭。
越南道明會士告解亭被刺身亡
（綜合報道）越南道明會士陳玉清神父（聖名若瑟，Joseph Tran Ngoc Thanh）上月 29日，在昆嵩教區一所聖堂內聽告解時，被一名精神失常的男子持刀殺害，享年 41 歲，遺體於 1 月 31 日被安葬在了越南邊和市的道明會陵園。
【教會的分裂、改革和分立】第七十五章：教會內的政治（1）
文：Vitor Teixeira譯：余漢釗 這並不是一個新的議題，甚或不是一個創新的議題。這可說是內在相連的：教會與政治。宗教裡存在政治，以及政治混在宗教內，那是很難界定的。從歷史上來看，是很難分開各自的領域的。中世紀開始，兩者是互相連合起來。但其實從基督宗教萌芽的時候，最起碼自從君士坦丁米蘭敕令（313）已經存在。「凱撒的歸凱撒，天主的歸天主。」（谷12:13-17，瑪22:15-22，路20:20-26）這是耶穌的主意，也就是政教分離。但讓我們來看看十九和二十世紀及直至今天，人們對耶穌的教訓怎樣遵守。
我患病，你們看顧了我
文：周敏兒澳門教區生命委員會，醫院牧靈協調員 「耶穌我恩主，我全獻給你，將我的生死，盡行託付你手裡……」 我們唱着一首首動人心弦的歌曲，在病房內洋溢着悅耳的樂章；歌聲經由耳道進入我們體內，平安則由天主的臨在灌注在我們心中。這樣的情境，常引來病友和家屬的注目，有時候更會有非教友病者及家屬請神父為其降福；有時候醫護人員更停留在病房中，與我們一起為病者及家屬祈禱。
教宗公開接見：對復活的信仰幫助我們無懼面對死亡
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（9日）在公開接見的活動中，繼續以大聖若瑟為要理講授省思的主題。教宗反思了對「善終者主保」大聖若瑟的虔敬傳統，聖若瑟是在聖母瑪利亞和耶穌的守護下安然離世。教宗強調大聖若瑟與我們的重要關係，引用了教宗本篤十五世一個世紀前曾寫道的：「通過若瑟，我們到達聖母瑪利亞；通過聖母瑪利亞我們到達美善的源頭、耶穌那裡。」
歐盟主教團委員會反對將墮胎權納入憲章
（梵蒂岡新聞網訊）針對法國總統馬克龍建議把墮胎權寫入《歐盟基本權利憲章》的提案，歐洲主教們表示深切擔憂和反對意見。此前，歐盟輪值主席國、法國的總統馬克龍於上月19日提議修訂《歐盟憲章》並把墮胎視同一項「權利」納入其中。為此，歐盟主教團委員會（COMECE）領導層週二（8日）發表聲明，表示明白孕婦考慮墮胎的悲慘處境和複雜情況，同時也強調務必協助愁苦的孕婦和她們未出生的孩子。「照顧那些因懷孕而陷入困境或衝突的婦女，是教會服務使命的中心，而我們社會也必須實踐這項使命」。
洗者若翰殉道地點恢復原貌
（綜合梵蒂岡新聞網訊）黑落德的城堡在被辨識出來後，又按照昔日的原貌重新建成。洗者若翰就是在那裡被關押，後來被斬首殉道。負責這項城堡復原計劃的是考古學家沃洛斯（Győző Vörös）教授，宗座學院為此於2月1日為他頒發了教宗金牌獎。
【天主的莊田】不經意的喜出望外
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 主吸引每個避靜者的方式各有不同，為心畬而言，當她看到跨年避靜的海報時，「擁抱」兩字深深地吸引着她。擁抱表達了人與人情感的連結。習慣了在外地生活的她，疫情下長時間獨處，失去了與人的實體接觸，更遑論她一向喜愛的擁抱。在《與聖若瑟擁抱．超越生命》避靜中，心畬如何與主相會？出靜後，她會否經驗到一個新的自己？
美國著名喜劇演員：我所做的一切，一定要光榮天主
文：Robaird O’Cearbhaill譯：何紹玲 喜劇演員凱文．詹姆士（Kevin James），亦是電影電視明星，最近在一次訪問中，他向雜誌《Catholic Spirit》透露：他的信仰對他有多重要，及他如何利用演藝事業去表揚天主教的思想與生活。 凱文在訪問中表示：「我對信仰非常投入，而且程度日濃，你可知道，我的情況已變得越來越困難了……當你擁有一個平台，卻不想做任何不能光榮天主的事情。」