文：黃月明 世人彷似全都把聖母放於首位天主之上，恭敬、愛慕、祈求聖母，多於天主，超越於天主之上。但天主是最大方的，永不會妒忌聖母！且從不干涉、怪責人，任人自由敬愛聖母。還賞她超越全人類的幾個特恩：就是不死直升天之恩，並立她於九品天神之上和做世人之主保，使她做天地母皇，永無人可超越她的地位！更賞她能自由進出煉獄，因耶穌寶血，安排誰出煉獄升天堂！這些恩寵就是天主抬舉聖母，能表現天主是最大方，永不妒忌聖母之証！
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【天主教會的分裂，改革和分立】第二章：首批異端
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 第二世紀的時候，基督信仰剛誕生了不久。艱難的困境，迫害，互不包容，殉道等事件不斷地重複。但這新的宗教卻漸漸蔓延壯大。然隨它而來的就是各式各樣的解釋及意見，甚至是爭議。有人說殉道聖人的血是信德的酵素。但不單是這樣的，分岐、爭議、分裂和異端亦給了信德很大的力量和詮釋。
【速食哲學】（63）人的生命：有沒有說明書呢？
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 所有人類，藉著理智，能夠認識本性律和它的要求。再者，那些接受了耶穌基督所宣講的信仰的人，他們還有明確的知識和保證，使所信仰的道德規條是正確的規條。「在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話。但在這末期內，他藉著自己的兒子對我們說了話」（希伯來書1:1-2）。 那「對我們說了話」如何在生活中呈現呢？讓我們返回鉛筆的例子。假設有一個人，他的一生從來沒有見過或使用過鉛筆。（在這手機的世代，這是有可能的！）
【聖言啟航】升天的召叫 成聖即回家
文：梁展熙 乙年耶穌升天節 在自然科學尚未普及以前，普羅大眾普遍從自己的日常經驗感覺出發，想像世界就是上天下地。先談我們自家的文化。在西周初期，華夏就有〈蓋天說〉，簡言之，就是：「天圓如張蓋，地方如棋局」（見《晉書‧卷一十一‧志第一‧天文上》）。中國的創世神話，多少是取靈感自此的。 《舊約》方面，當中體現出來的古以色列民的想像宇宙觀，大致上也是上有穹蒼（天），下有大地。大地之下，是人死後鬼魂虛無地存在的陰府（Sheol）。天外天（heaven of heavens）就是上主雅威的御座所中。
【聖言心語】耶穌升天節主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖馬爾谷福音16:15-20 耶穌升天的意義是甚麼？我們得審慎地了解這個奧祕，別光從字面了解。耶穌並沒有搭乘直升機或是太空梭升到天空裡。如果一個人用那樣的概念去理解，這樣說吧，很清楚地會知道這樣的事情不會發生。如果耶穌真的往天上升，那祂去了哪兒？到了天堂嗎？那麼天堂在哪？還是天堂包覆著整個世界？我們開始看到這種想法有多荒謬。從這個角度看，我們就會懂，天堂並不是一個地方，而是我們與天主的親密關係，就好比地獄是與天主關係永遠地惡化。天堂是天主在的地方，跟天主同在，就是在天堂，耶穌升天所要說的就是：耶穌完全永遠地與祂的父合而為一，今天馬爾谷福音所說的耶穌被接升天的意義就是這個。
澳門的花地瑪聖母敬禮（一）
文：陳思頴 「Ave, Ave, Ave Maria…」每年5月13日的黃昏，在澳門最熱鬧的中心地悠揚著這首聖母的讚歌，澳門本地的教友以及來自各地專程來參加花地瑪聖母巡遊的信友，異口同聲地誦念著玫瑰經，詠唱著花地瑪聖母歌，為聖母在一百年前向三位牧童所囑咐的祈禱意向同心齊聲祈禱。 去年是聖母在葡國花地瑪顯現一百週年，除了葡國在隆重慶祝，澳門的教會也在另一個時區熱烈呼應；今年也不例外。澳門教會對花地瑪聖母敬禮的推崇和熱愛，在這近一個世紀以來，不單是澳門教會的大事，同時也是「澳門街」的盛事。 這篇文章，筆者闡述花地瑪聖母敬禮在澳門教會興起的原由，當中涉及到一些歷史事件，特定地點，相關團體，以及信友對此敬禮的情宜等。
花地瑪聖母瞻禮 恭奉聖母像遊行
（本報訊）5月13日為花地瑪聖母瞻禮，澳門玫瑰聖母堂隆重舉行慶祝。為協助教友準備心靈，善度慶節，特由5月4日至12日舉行九日敬禮，內容有：敬禮經文、玫瑰經、彌撒聖祭。
【天主教會的分裂，改革和分立】第一章：早期的基督教異端
文：Vitor Teixeira 譯：余漢釗 我們要找尋教會整體的真相，基督徒間的分立、分裂、改革、異端和決裂。與猶太教的不同是猶太教是由一個民族的歷史所聯繫，而基督信仰卻是使命、多元及普世性的宗教，是向萬民帶來教恩喜訊的宗教。因此，這訊息是傳揚給各地區有著不同的民族、習俗、傳統、語言、認知、窮人、富人及所有階層的人。亦因此而產生各種不同的演繹、意見，甚至是規定。
【速食哲學】（62）一支鉛筆就能教曉我們本性律（自然律）？
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 上一次我們探討了我們的經驗如何引領我們了解倫理和道德的需要。我們發現，善和惡的概念牽涉到我們的權利，我們的權利正是由善和惡的概念衍生而來，我們視之為應得的。我們被給予所應得的時，我們稱其為「善」，沒有被給予時，我們稱其為「惡」。 我們所應得或被虧欠的取決於我們是甚麼，它依靠我們的本性。因為這個原因，管治人的行為的法律稱為本性律。
如何更專注地誦唸玫瑰經？
文：Msgr. Florian Kolfhaus / 天新社 譯：早宜明明 無論在路德、花地瑪或其他地點的聖母顯現，總有一個特別之處，就是聖母總重覆一個訊息——頌誦玫瑰經。她沒有邀請我們去誦唸日課，或作神修閱讀，或朝拜聖體，或進行默觀或默想祈禱；這些祈禱形式都被教會公認為好的，很多聖人亦沿用過。但為何瑪利亞「只」把玫瑰經置於我們心中呢？ 透過對露德顯現及花地瑪顯現進一步的探求，我們可以找到一個可能的答案：瑪利亞將自己顯現給這些不懂認字或寫字的孩子時，並給他們最小的指示。玫瑰經為他們來說，就是學習祈禱最恰當的方法，因為透過一粒復一粒的數算唸珠，能帶領我們由口禱達至默想祈禱，而逐漸變為默觀祈禱。每個人皆可透過誦唸玫瑰經，讓自己被瑪利亞帶領，無須任何技巧或繁複的實習過程，達至默觀或默想祈禱的境地。