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聖家節三鐘經 教宗宣布「愛的喜樂」家庭年

(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各於12月27日聖家節在三鐘經祈禱活動中,籲請信友省思「天主子跟所有孩童一樣需要家庭溫暖的事實」。因此,由耶穌、聖母瑪利亞和大聖若瑟組成的聖家,成了家庭的榜樣,「世上所有的家庭都能從中找到可靠的參照點和啟發」。

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教宗宣布「愛的喜樂」家庭年 婚姻是服務的聖事,夫妻應參與牧靈工作

(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各於12月27日聖家節公布未來兩年為「愛的喜樂」家庭年,由3月19日大聖若瑟瞻禮開始,直至2022年6月的第十屆世界家庭大會。意大利安科納-奧西莫總教區榮休總主教梅尼凱利(Edoardo Menichelli)樞機熟識家庭牧靈工作,又曾參加了於2014年和2015年兩次以家庭為題的世界主教會議,他認為教宗的這個選擇為艱難的牧靈工作注入“新起點”是個不容錯過的時機。 梅尼凱利樞機在與梵蒂岡電台意大利語頻道的訪談中表示,教宗開啓「愛的喜樂」家庭年是一項極大的祝福和一項迫切的邀請,要我們更加意識到「家庭應是教會關心的中心,教會能從家庭學到很多」。 「如果拿《愛的喜樂》勸諭與許多年前的《家庭團體》勸諭做個對照,我們便立即感到若望保祿二世和方濟各,以及其他教宗特別致力於家庭問題。因此,我們必須欣悅接納教宗的邀請,活出這個家庭年,在我們每個人心中重新喚起必需的重大牧靈關懷。」 這些年來,《愛的喜樂》勸諭第八章中關於離婚再婚的問題引起强烈爭論。梅尼凱利樞機認為,這種情況無法使我們充分和完整地解讀這道勸諭。 「第八章引起的是個特殊問題,難以將信仰的兩個真理放在一起,即成為天主慈悲和唯一真理的僕役。無疑,這個問題在聖事性牧靈工作上產生非常强烈的影響,但需要我們現在重新翻開教宗方濟各的整篇勸諭,尋找它内容廣泛和整體含義上的相互聯繫。這是我的祝願,希望這也是這個家庭年的果實之一。」 談到婚姻牧靈工作的困難,梅尼凱利樞機表示,這是個需要花費功夫和辛勞的工作,經常不會給司鐸帶來即刻的成果。 「這是一項範圍很廣的牧靈工作,觸及多種問題:教育、倫理、社會和培育。因此有可能存在阻撓,但我認為克服阻撓的唯一可行之道,就是意識到除了聖化以外,需要重新給予聖洗和婚姻得以實施的聖事恩寵。在這新意面前,那些領受和活出這兩件聖事的人享有兩份聖事恩寵。家庭的組成和建立正是依據這兩件聖事,然後受到聖體聖事的滋養。」 樞機因此提出兩個需要意識到的問題,首先是「夫妻二人和他們組成的家庭本身就有一筆『本錢』,它來自天主的恩寵和聖事恩寵,應能幫助我們每個人重新開啓這項牧靈工作,消除所有阻撓」。其次是「家庭因着這兩件聖事成為牧靈主角,換言之,這並非『為了』家庭的牧靈工作,而是『與』家庭一起展開的牧靈工作」。 樞機解釋說,這裡的難度很大。我們用《愛的喜樂》勸諭的詞語來表達,乃是「接納」家庭、「陪伴」家庭、「分辨」家庭的現實情況,以及幫助家庭「融為一體」。「這一切都該促使蒙教會所愛和伴隨的家庭『參與』牧靈工作」。 在這種情況下,是否需要重新考慮度婚姻生活的夫妻與領受聖職的司鐸之間的關係呢?梅尼凱利樞機表示,在世界主教會議中也深入討論了聖秩與婚姻之間的關係,認為這兩件聖事並非彼此競爭。 「我們不該尋求哪個更優越,兩件都是服務的聖事。聖秩被引向一個方向,婚姻則被引向另一個方向,但二者都是為教會的成長服務,都是在教會内行慈悲善工,因為教會本身就在運作。我認為這是需要好好省思的另一個因素,甚至是讓我們有些許轉變的因素。」 原文連結:梵蒂岡新聞網

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天主之母節三鐘經 教宗:願2021年為每個人是團結友愛與和平的一年

(梵蒂岡新聞網)普世教會於元月1日慶祝天主之母節。教宗方濟各於當天中午時分,在梵蒂岡宗座大樓圖書館主持誦念三鐘經祈禱活動。當天也是世界和平日,教宗在祈禱結束時對促進和平的線上遊行活動表示讚賞,同時也籲請信眾為也門人民和在尼日利亞遭綁架的基科維(Moses Chikwe)主教與他的司機祈禱。

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【心筆在言】聖誕(3)

文:Joshua Un  不要害怕,擁抱死亡,追隨光明——這是筆者在這聖誕期間,在每次祈禱當中默想的內容。當天主降生成人,來到我們當中,祂究竟為甚麼要這樣做呢?哲學家希望人能讓靈魂擺脫肉身的轄制,讓它達到其最「潔淨」的階段;他們相信,這是人能認識絕對永恆真理的地方。反觀天主,祂卻選擇了身體,透過一個生命,揭示真理給人。在祈禱當中,我不斷思索這個奧秘,我問了自已:「您曾揭示了甚麼真理給我?」

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【速食神學】(111)我們在何處何地都可以祈禱?為甚麼我們需要聖堂?

文:文祖賢神父譯:吳志濠 為甚麼我們需要特別的場所來祈禱?我們就不能夠在何時何地祈禱嗎? 是的,一個人不只是能夠,也應該在何時何處祈禱。《天主教教理簡編》第244點解釋說:「新約『以心神和真理』(若4:24)的敬禮,並不局限於特定的地方,因為基督是真正的天主聖殿,藉著祂,並在聖神的推動下,基督信徒和整個教會都成了生活的天主聖殿。可是,世上的天主子民需要場地,好讓信友團體能聚集一起舉行禮儀」。

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【聖言之光】天主的聲音 基督徒的行動

文:梁展熙 乙年耶穌受洗節 隨着我們今天慶祝耶穌受洗節,聖誕期也正式宣告結束。今天的慶典,接續我們在上主日——主顯節——所慶祝的天主在普世的臨在,並在耶穌受洗的一刻向人類歷史宣示的默西亞使命中認出這份普世性的臨在。某程度上,耶穌受洗節可說是整個聖誕期的訊息的概要:那在我們中間誕生的,就是那位把公義的許諾與希望的實現帶給全人類的天主之僕。今天的禮儀選讀為我們帶出了三個主題。首先,天主之僕乃是萬民的光明與希望。接着,這位僕人的使命是面向普世的,並呼喚整個世界來回應祂。最後,耶穌的洗禮向世界宣示祂就是這位面向普世的天主之僕,並確認祂就是天主所喜愛的兒子。

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【聖言啟航】平安之福 萬⺠之光

文:梁展熙 乙年聖誕期天主之母節及主顯節 聖誕後的第八天,禮儀同時舉行幾個不同的慶典:天主之母節、為世界和平祈禱日,以及新年伊始。今天的禮儀選讀都呼應着這些主題。首要的是自然是:一、瑪利亞作為信德和反思的模範,以及二、新年的和平祝福。

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【聖言啟航】家庭:父母子女的成聖之路

文:梁展熙 乙年聖誕期聖家節 今天禮儀向每個基督徒家庭展示一個榜樣:由瑪利亞、若瑟和耶穌所組成的聖家。從猶太—基督信仰傳統來說,子女是上主對夫婦的祝福。這一點,如果今天被選用的讀經一是《創世紀》的話【按:今天有另選讀經一(德3:2-6, 12-14)】,可見於天主向亞巴郎的許諾。當時,亞巴郎經已年老,但膝下無兒,便向上主請求,賜予一位繼承人。最終,天主承諾,他將有數之不盡的後代,有如滿天星宿,又有如恆河沙數。