Sign of the Cross – Music by Aurelio Porfiri

聖言啟航

新的盟約 心的盟約 梁展熙 今天的三篇讀經，好像是因為是四旬期中最後一個甲乙丙三年讀經不同的主日而特別為教友進入復活期作準備一樣，向他們闡釋基督事件的意義。所謂基督事件（the Christ event），雖然也包括道成肉身的部分，但著眼點當然是落在耶穌的死與復活上。

【利瑪竇】(6) – 傳教士的番僧身份

文：段春生神父 如同聖方濟沙勿略在日本曾遇到的身份認同問題一樣，利瑪竇神父在肇慶也遇到類似的問題。沙勿略在鹿兒島時，曾被當地的和尚認為是印度來的僧人，是「天竺宗」。同樣，利瑪竇神父最初在中國也被視為天竺的僧人。其中，最主要的原因是，因為他們都是從耶穌會在遠東的傳教中心——印度的果阿（Goa）來到中國。那時，中國和日本都稱印度為「天竺」，而印度又是佛教的發祥地。所以從印度果阿而來的傳教士，很容易被認為是佛教的一個支派，甚至連中國的佛教徒也這麼認為的。但羅明堅神父和利瑪竇神父卻要努力擺脫僧人這一身份，要還原天主教傳教士的身份。

花地瑪聖母堂瞻禮日舉行特敬聖母彌撒 堂慶延至本主日舉行

（本報訊）受疫情反覆影響，花地瑪聖母堂原定上主日舉行的堂慶彌撒，改期至本主日（17日）早上九時正舉行，敦請教區首牧李斌生主教主禮。而主保瞻禮當日（10月13日），該堂晚上六時正舉行明供聖體，七時舉行特敬聖母彌撒及誦念玫瑰經。