周守仁神父任耶穌會中華省新任會長

神學入門 第九章：人對天主的經歷（一）

  José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 在救恩的歷史中，不少男女都經歷到天主。這種經歷就像神學的主觀來源。與天主個人的遭遇，通常是由聖經的見證所激發起，並在聖神的光照中，於教會內閱讀。因此，信友的經歷與教會的信德與生活緊密地聯繫，並防止神學成為一種單純的智力追求。這種經歷滋養神學的活動，並確保其方向是正確的。 1. 經歷的觀念與重要性 – 智力主義的危險性 在一個平衡的神學中，經歷不應與知識分開。當一個人只堅持並只著重知識而忘記經歷，他能墮入偏重理智者（或知性論者）和我們信仰中的部份想像。基督宗教的教導也是以人類的情感方面作基礎：這是仁愛、恐懼、希望、仁慈、慈悲與寬恕的教導。

與韓大輝總主教談《天主教教理》（三）

文：陳思穎、林康政 問：《天主教教理》已頒布了25年，今天我們對《天主教教理》的運用和推廣，您覺得有沒有達到福傳及信德培育之目標和效果？ 答：這個問題我實在難以回答！因為我並未做過一個清楚的研究，究竟各地方教會怎樣回應。反而，我更需要大家提供資料給我。 不過，讓我們記得1962年10月11日這個日子，是梵蒂岡第二屆大公會議的開幕。過了那麼多年，之後我們也看到有《天主教教理》的出現，是承接著這種精神。第一個要肯定的是，教會很堅定地認為培育是絶對需要，不單為教外的人士認識天主教的主要道理，也為我們這些教會內的信友皈依。很多時候，我們以為自己懂得，或者模糊地知道，這是不夠清晰的。這本書的出現就是針對這問題，不可以模糊，否則難以認真對待自己的信仰。教會對這方面確是很堅定的。

聖言心語：常年期第三十一主日(丙) -「人子來，是為了尋找並拯救迷失了的人」

林文森神父 耶穌會士 路加 19: 1 － 10 今天我們將繼續上一個主日的主題，探討天主對罪人的態度。耶穌經過一個名叫耶里哥的城市。有一個人名叫匝凱，他不僅是一位稅務員，而且還是稅吏長。