親愛的L神父：
在將臨期的某個主日彌撒中，我聽見神父說：「若一個人每年能改掉一個壞習慣，那人很快便會達到完美。」請注意這番話的謙遜之處：僅僅是每年改掉一個壞習慣。神父的講道令我深受感動。我不得不低頭承認自己確實有個壞習慣： 我慣於妄加評斷他人，總愛以尖刻批判的口吻論人。最令我痛心的是，連神父們也難逃我的批判。我持續與這缺點——甚至可稱之為罪過——搏鬥。懇請您賜予幾句箴言，安慰我這場苦戰。相信這也是眾人永恆的掙扎。感謝您，聖誕快樂。
悲傷的女士
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親愛的悲傷女士：
聖誕快樂！
恐怕這封信中，我將帶給您的不是安慰的話語，而是挑戰。在《馬竇福音》7:1-2中，我們讀到：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。」
批判的習慣往往難以擺脫。當人習慣以嚴苛批判的方式思考與說話，改變之路便異常艱難。事實上，一旦踏上批判與論斷的道路，多數人往往會持續前行，變得愈發苛刻與苛責。
這正是耶穌如此嚴厲地指出這種傾向的原因之一。在上述經文之後，耶穌宣告：「假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你纔看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」（馬竇福音7:5）這些話語與耶穌對妄斷之人的嚴厲譴責，並非源於祂對妄斷者的憤怒或苛責。祂真正渴望的是引導他們轉離當前的道路，幫助他們卸下這沉重的枷鎖。因此，我們必須深思這個關鍵問題：耶穌是否在對著我說話？我是否正與妄斷的傾向搏鬥？
若答案是「是」，請無須恐懼，也別灰心喪氣。察覺這股傾向並坦承它，至關重要，這正是邁向美德的第一步——這種美德恰恰與妄下判斷相反。這份美德便是慈悲。而慈悲，正是當今我們能擁有的最珍貴美德之一。
我們所處的時代似乎比以往任何時候都更需要憐憫。其中一個原因或許在於，當今世界文化正呈現出對他人苛刻批判的極端傾向。只需翻閱報章、瀏覽社群媒體或觀看晚間新聞節目，便能發現我們的世界文化正日益強化分析批判的風氣。這確實是個嚴峻的問題。
憐憫的美好之處在於，天主會以我們顯露的品性——無論是苛責他人或施予憐憫（取決於哪種更為明顯）——作為衡量祂待我們方式的尺。當我們展現這份美德時，祂必以極大的憐憫與寬恕待我們；但若我們對他人採取苛責之道，祂也必彰顯公義與審判。這取決於我們自己！請花時間更深入檢視自己的缺點，並作一次認真的告解。提醒自己，憐憫永遠比批判更豐盛、更令人滿足。它帶來喜樂、平安與自由。將憐憫銘記於心，並立志見證這珍貴恩賜所賜下的福樂。
容我分享威廉·巴克禮William Barclay的禱告：「天父啊，求祢賜下謙卑之心，使我們認清自己的無知、承認過失、明白需求、樂於聽取勸誡、甘受責備。求祢幫助我們常以讚美取代批評，以同情取代沮喪，以建造取代毀壞，並以人的美好而非缺陷看待他人。」 願那審判一切隱密情感與心思的天主之道，在我們裡面活著、運行著（希伯來書4:12）。
誠摯地，
L神父
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