（本報訊）天主教澳門教區聖油彌撒聖周三（3月27日）晚上六時正，假主教座堂舉行，由教區首牧李斌生主教以中、英、葡及拉丁文主持，多位教區司鐸及修會神長共祭，亦有各修會、教區機構及堂區代表參與。
在講道中，李主教引用讀經及福音中「傅油」的意思：「『傅油』代表着被揀選，或者去幫助、去堅固。耶穌說，傅油後便要傳布喜訊，好能宣布上主恩慈之年。傅油便帶出了如此重要的一份使命，傅油後必定會有一份使命。」他續指出，這份「使命」就是被揀選出來，向貧窮者、被俘擄者、受監禁者、失明者、跛子等有需要的人，去傳佈天主的喜訊，去講述天主的恩寵，
接着，主教指出每個人的內心，都有一股反對的聲音。就是每個人心中的反對聲音，在沒有指引下，使我們以「賀三納」歡迎耶穌後，也把祂釘在十字架上。他解釋，這個世界既有光、也有暗，同時亦有不同的對立：善與惡，奴隸與自由⋯⋯這一切對立、反對的聲音，永遠都在我們內心中奮鬥着。
在面對這些對立，我們要謙虛地承認自己是悲憐的、有缺憾的，要謙遜地去懺悔，並充滿着愛去作出回應，這便是認得出並接受耶穌基督的福音，由心中去真正接受，好能去感恩、讚美天主。
其次，我們要知道為何內心中另一「反對」部份的出現，全因為「罪過」，導致我們心硬，令我們即使面對基督愛的福音也會混淆，作出反對，更引伸出驕傲、妒忌、憤等：「在我們每天的生活中，都會遇到這兩種反應；所以耶穌的教導中，經常提到這些極端。」
他續解釋，耶穌基督的福音，便是反對的記號；在生活中，有自由的同時，也有着束縛。而最大的記號，就是擺在我們跟前的十字架：「十字架是一個能夠震撼着所有反對的記號，即使對許多人來說，十字架是一個醜聞與痛苦，也不明暸為何那麼殘忍，甚至會懼怕十字架；但當我們真正接受這個十字架的話，看得到十字架的仁愛與悲憐時，十字架便成為一種喜樂、自由與光的記號。」
李主教向在場教區司鐸團及所有神長訓勉，提醒各人都被祝聖、被傅了油：「我們在此俗世中亦成為了『反對』的記號，所以我們也不用害怕。我們雖然被揀選了，成為基督的司祭，但是我們仍繼續是失明的、跛腳的、貧窮的，或繼續被俘虜的⋯⋯我們繼續也是罪人。不過，我們要以哪一種去作回應呢？我們應該是謙卑的、懺悔的、懇求天主愛的臨在？還是感覺到混亂，甚至妒忌、憤怒、孤單，最終想殺害我們的主呢？」
最後，主教寄語司鐸們在今天眾多的文化當中，繼續成為一種「反對」的記號：「這些反對的記號就在我們的宣講，我們被派遣去傳播喜訊。」他又提醒司鐸們，勿忘分享着基督的先知、君王及司祭職務：「在我們的君王職內，我們是以着『服務』，在自我主義、控制與佔有的文化中，透過『服務』去活出反對的記號。服務，也就是為何在領受司祭職務、被祝聖一刻時，我們俯伏在地，去承認並甘願謙遜地服務。」
「我們有着司祭職，就是有『奉獻』的精神。在這個充滿舒適主義的社會與文化中，我們卻要透過齋戒與祈禱，去奉獻我們的一生，去活出我們反對的記號。至於先知職，我們要宣揚基督的德行，但在充滿偶像、惡習與倫理顛倒的時代中，我們卻要充滿勇氣地說出基督的德行。希望我們大家都不要害怕作『反對』的記號，我們是跟隨着主耶穌基督，是一條神聖的道路。」他亦提醒司鐸們要記得我們被傅油時，成為耶穌基督司鐸的一份尊嚴，從而記起自己的責任、使命與職責，便是幫助耶穌去牧養照顧羊群。他又說，這條是一條美麗且神聖的道路，此路上必定有十字架，但同時有着耶穌的愛陪伴左右。
最後，在面對所有神父的同時，教友們也需要感恩，感恩神長們的忠貞與奉獻，並繼續為每一位神父及準備領受司鐸神品的人祈禱。主教不忘邀請在場教友，一同向司鐸之母祈禱，特別為司鐸們的忠誠、像耶穌一樣成為「反對的記號」而祈禱。
及後，眾司鐸在教友的見證下，重宣聖職許諾，表示對教區主教和教友的合一。然後隨即祝聖「病人聖油」（OI）、「慕道聖油」（OC）以及「至聖聖油」（SC）。三種聖油將分發至各堂區、修會及團體，以為未來一年的牧民工作之用。
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