文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP）
「辣彼！你住在哪裡？」（若1:38）耶穌臨在於所有人當中，在那些誠實、充滿愛德的生命當中。天主以特別的方式，臨在於那些透過耶穌，並在聖神內充滿恩寵及天主的愛的人當中：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所。」（若14:23）與聖父及聖子在一起的是聖神，也是聖父聖子的愛。有着天主神聖的恩共和愛來到我們的心中，便是三位一體的天主。因此，三位一體的天主寄居我們內：獨一無二、三位一體的天主，就是存在於我們的靈魂當中。「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？」
天主聖三在我們生活中的意義是甚麼？天主聖三的奧秘，確實是我們信仰核心的奧秘。三位一體的天主始終如一地臨在於我們的生活中。我們「因父，及子，及聖神之名」受洗。我們也經常劃十字聖號：「因父，及子，及聖神之名」。我們在誦讀《聖詠》、唸玫瑰經，或結束祈禱時，也會誦念一篇《聖三光榮經》：「願光榮歸於父，及子，及聖神。」司鐸往往透過聖子，在聖神內向聖父呈獻祈禱。我們也會向天主聖父、天主聖子和天主聖神表達信德、望德和愛德。
三位一體的天主是一個深不可測的奧秘。一位有聽覺障礙的老神父，向他的高中宗教科同學發問：「誰是三位一體的天主？」班上一位坐在後排的男生低聲答道：「父，子，聖神。」這位老神父說：「我不能理解。」這位聰明的男孩回答說：「神父，你不應該理解的；這是一個奧秘。」確實，這是一個我們深信不疑，卻又無法理解的奧秘——正如聖人們告訴我們一樣：我們越是在愛充滿希望地生活，就越能夠逐點逐點地揭開這個奧秘。
我們的天主是三位一體：一個天主但有三個位格。在外文中，我們說：「In the name…」而非「In the names of the Father, Son and Holy Spirit」，因為聖父、聖子、聖神同屬一個天主。三者之間有着絕對的合一，同時有着區別、平等和共融：聖父的父親特質，聖子的兒子特質，以及聖父聖子的愛（或聖神）。三個不同位格而又同屬一體的天主，有着三種不同的關係：聖父對聖子的關係，聖子對聖父的關係，以及聖父聖子對聖神的關係。就好像一位有三張臉孔的天主：「愛的三個愛撫者」、「出自三個愛人的一份愛」、「一份愛擁有的三個位格」。
天主聖父是天主聖三的第一位。祂是我們的造物主、我們的父親，也是蕩子和迷失羊群的父親。獨生子耶穌基督在升天前曾說：「我升到我的父和你們的父那裡去⋯⋯」（若20:17）。我們是天主聖父（我們天上父母）的義子女。我們祈禱並非：「我的」天父，而是「我們的」天父。教宗聖若望保祿一世曾說：「天主是父，更是母。」
天主聖子是天主聖三中的第二位。祂向我們揭示了天主作為父親，並與聖父一起向門徒遣發聖神的真理；同時向我們展現祂就是耶穌基督：既是天主，又是真人；是我們的救主和救贖者；是我們的兄弟，也是我們的朋友。在祂內，我們眾人彼此都是兄弟姊妹。耶穌是我們的道路、真理和生命，是我們旅途中的明燈。祂為全人類而死亡，並以復活主的身份繼續活着。
天主聖神是天主聖三的第三位，是聖父和聖子的愛，是我們護慰者和安慰者。祂與聖父聖子共同居住在我們內：天主聖三的內在生活，何奇美妙、令人敬畏！祂是幫助我們祈禱、彼此團結合一的恩典，特別是幫助有需要的人，並幫助我們如何有耐性地和喜樂地背起我們的十字架。
我們的天主，並不是孤獨和寂寞的天主：祂是三位而又一體的天主。祂是共融，我們也是群體的團體：門徒的團體，而教會是我們的母親和導師。
我們是基督徒！誰是真正的基督徒？任何人以天主聖父、聖子和聖神之名而受洗，並忠於自己聖洗聖事的人，就是真正的基督徒。他／她知道天主是聖父，承認耶穌是天主聖父的獨生子和為他人犧牲的真人真天主，並經歷聖神所宣告耶穌仍然活着；而我們亦蒙召活在祂內，在祂外只有黑暗。（O. González de Cardedal）
我們的信德是怎樣的呢？我們對天主聖三的敬禮與奉獻又是如何？我們必須審視生活中對三位一體的天主的基本態度。孝道：我們是天主的子女。手足之道：我們是基督的兄弟姊妹，在基督也是各人彼此的兄弟姊妹。神恩之道：我們是先知，是見證人，見證着天主聖父透過聖子並在聖神內的愛。
願堅持不懈的祈禱，能堅強我們對三位一體的天主的信德，亦加強我們團體與個人的祈禱（對天主聖父，藉着祂的聖子、我們義兄，並在護慰者聖神的祈禱）。
偕同聖保祿宗徒，我們同聲歡呼：「願主耶穌基督的恩寵，和天主的愛情，以及聖神的相通，常與你們眾人相偕。」（格後13:13）
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