2023年澳門基督信徒聯合祈禱會

學習行善，尋求公義
2023年澳門基督信徒聯合祈禱會

（本報訊）每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週，全球的基督信徒都就同一主題，在各地舉行聯合祈禱活動。在澳門，由天主教澳門教區及本澳多個基督宗派合辦之「澳門基督信徒聯合祈禱會」，上週六（14日）晚假主教座堂舉行。

今年的主題為「學習行善，尋求公義」，取自依撒意亞先知書第1章第12-18節。去年受新冠疫情影響只提供網上直播，今年重回實體現場，亦同步進行網上直播，冀讓更多基督信徒同為合一意向祈禱。天主教澳門教區首牧李斌生主教及多個基督宗派的代表出席。

祈禱會由潘靄君牧師主禮，由梁錦波弟兄帶領開始祈禱、以中英文宣讀有關經文，並由澳門循道衛理聯合教會聯合詩班獻上歌詠。本年祈禱會邀請到李斌生主教講道。

李主教以當晚獻唱的《教會根基》內容及讀經指出，教會唯一的根基，就是主耶穌基督。他指出，我們很多時犯罪、行惡表，但我們事後往往並沒有革除和懺悔，反而繼續帶着罪過祈禱，天主未必接納。他引用依撒以亞先知書中所載，天主好像在譴責我們，因經文中說：「不要再奉獻無謂的祭品！」（依1:13）天主不接納我們不懺悔、犯罪時所獻的祭品。

主教繼而指出，天主接納我們的祭品，首先是我們要學習行善，追隨正義。但要從哪裡學習？公義的指引點在哪？我們明白到，我們的根基就在主基督，在他的說話、他的行實。主教引用剛去世的教宗本篤十六世的首個講道，指出我們在根基上（在愛和真理上）出現了很大的危機：「便是出現了一個獨裁的理念，此理念以着相對主義，特別倫理上的相對主義，成為一些文化。」

他解釋，「相對主義」簡單而言便是「沒有絕對」，慢慢成為一股「文化」，令我們容易隨波逐流，即使基督信徒閱讀許多聖經，也會經常犯錯，接納不到有位格的神，導致分裂。他又以科學家霍金來指出「知識主義」和「個人主義」所帶來的後果：「以科學為神。霍金追尋科學，甚至說『這個宇宙不需要神的存在，科技解釋一切。』他認為科學明白一切，世上沒有絕對的，認為所有都是相對，甚至成為一股文化。當『我』成為絕對時，便沒有天主的臨在，更沒有他人的臨在，如此還怎能追隨善、謙虛地學習善，從而追隨公義？如果沒有真理和愛，如何找到善和義？」

李主教指出，透過歌詠，祈求我們要打開自己雙目，面向他人的需求，但若各人都以自己為主，把個人主義、功利主義為先，便沒有真正的公義，因為社會公義就是為他人的善，是以着愛心的，基督宗教所指的愛是為他人的善而思、言、行，而非單單的喜愛。他又以婚姻作例子：「婚姻不只是單單找到一個合意、匹配、『好夾』的人，而是找到一個能夠甘願自我奉獻的人，這才是真正的愛、真正的婚姻；因為愛，是為了他人的。」

他又說，真正的善惡在天主創造天地時已經出現，天主的善惡早已訂立，並希望我們去接受，所以才說我們食這個果，就是自己想定善惡（個人主義），故此果名為「知善惡果」，人便會死亡，所以，真正的善惡並非按自己的喜好來判斷善惡。他同時提醒在場人士，勿被現今的「即棄」及「即食」文化影響，亦不要以自我的價值觀去判斷善惡；更要謹記，天主以自己的肖象做人。

主教認為，這個長達三年的疫情，令不少人陷入不同的痛苦裡，是天主的一個譴責：「藉着不同的病毒來譴責，天主是要提醒我們，要多為其他人著想，而非『各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜』。我們作為中華大地的基督徒，一定要以着基督的福音作根基，而不是以着我們中國的文化。」文化是人們生活的習慣，真理並非文化，我們基督徒要活出的，是基督的真理，而不是與宗教相關的文化。

隨後，由從事公共衞生範疇工作的嘉模聖母堂教友李麗娟姊妹，分享她在抗疫期間工作的點滴，她提到6.18疫情期間，她既要處理團隊內同事的心理壓力；又要安撫巿民的負面情緒。她引用教宗方濟各真福八端講道集裡的內容表示，「溫良」一詞成為她工作的「潤滑劑」，她從伯多祿前書中看到耶穌面對苦難時的溫良表現，並以這態度面對工作中各方面的挑戰，亦以同理心去了解對方的難處，讓巿民感受到公義之餘，亦讓工作團隊感受到團結、同行的力量。