文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
常年期第二主日
「若翰又作證說：『我看見聖神，彷彿鴿子，從天降下，停在祂身上……我看見了，我便作證：祂就是天主子。』」（若1:32, 34）
普世教會上週一慶祝主受洗節，而本主日的福音（若1:29-43）也再提及耶穌受洗的記載，彷彿禮儀不希望我們跳過耶穌生命中這個重要的時刻。
在福音章節中，我們注意到耶穌與聖神之間的特別契合。藉着聖神的威能，天主的獨生子在童貞女瑪利亞的腹中取得肉驅；而在祂受洗時，天主聖神以鴿子、以有形的姿態「降臨」並「停留」在耶穌身上；現在，祂已成年，並開展祂的公開傳教使命。
即使單單從心理學的角度來看，對於發展一段忠實的關係來說，「降下」及「停在」這兩個動詞十分重要。在成長過程中，即使期間可能存在不可避免的衝突和分歧，若一個人不能完全依賴那可預知、可靠、始終如一和充滿愛的關懷者的話，那麼這個人可能經驗焦慮和被遺棄的恐懼。
在神學的角度來看，這些動詞也十分重要。天主「降生」的奧跡描述了天主不斷的、熱情的和激進的努力，以彌合祂與人類之間的距離。我們錯誤地認為天主遠在天國，與我們墮落的塵世隔絕，並因犯罪而恐恨我們。我們常常感到被天主拋棄，亦充滿罪惡感。因此，依撒意亞先知很好地表達以色列民的祈禱，常常向天主呼求，以打破這種「隔絕」：「啊！望祢衝破諸天降下。」（依63:19）
天主對人類歷史的有力干預，特別是對以色列歷史的干預，就是要向祂的子民保證自己堅定的愛和信實。但是，距離感依舊存在，並只有透過降生成人，才能克服這種分離感，而天主的降生才能變得完整和確定：他不僅來幫助我們，而且承擔着人性軟弱，成為我們人類的一分子。換句話說，透過基督降生成人，我們的人性已經成為天主自己不可分割的一部分。
「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」，這是耶穌最後的話（瑪28:20）。天主來「停留」、「寄居」，好能消除我們對被遺棄的恐懼。耶穌升天後，也透過聖神——特別在各種聖事中——讓我們體驗到天主的臨在與恩寵。
在聖洗聖事及堅振聖事中，「聖神降下並居住在受洗者的純潔心靈中」（《天主教教理》701），就如耶穌受洗期間一樣。在聖體聖事（彌撒聖祭）呼求聖神的禱詞（epiclesis）裡，司鐸祈求聖父派遣聖神祝聖餅酒，並透過領受基督聖體，「耶穌基督的恩寵，天主的愛情，以及聖神的相通」（格後13:13）能永遠與我們同在、相偕，並在彌撒聖祭外結出果實，讓我們的日常生活中充滿愛德。天主希望我們感受到被愛，如此我們便有能力去愛別人。
我想到許多關懷者的服務，包括不同修會的修女，他們在新冠疫情爆發期間為我們社會中最弱小的（特別是在老人院舍）服務。他們不得不忍受令人非常疲倦的輪班工作，不斷將自己暴露於感染的風險中，並且在充滿緊張的環境下工作一整天，最後無法回家。醫療領域或其他基本服務領域的前線工作人員，也經歷類似的挑戰。因為他們的存在，許多有需要的人才能面對和舒緩他們的焦慮和孤獨。
正如我們所說，每一種認真和忠實的關係，以及任何的召叫，都意味着向他人伸出援手（降下）和成為可靠的存在（停留）。在婚姻出現危機時，作一名可靠的配偶。當孩子遇上問題時，作盡責的父母。在敵對的文化背景下，作一名傳教士。在社會和政治環境不斷變化的情況下，作一名教師。類似的例子很多！
在經歷充滿挑戰的聖誕期後，我們獲邀開始常年期，讓我們的生活中時常經驗天主忠實的愛和臨在。面對這新的一年，我們並不孤單。願聖神強化、聖化我們，在天主託付給我們去照顧的人的生活中，令我們各人都成為可依靠、滿懷愛的關懷者。
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