文 : 余佩嬋
疫情由六月至八月初，由嚴峻疫情的湧現而漸歸於平淡，猶如洪水猛獸般凶猛而來而又安然消退狀態，這段不長不短的日子，我們的生活歸於平靜淡逸，甚至與他人接觸的機會或交流也要停頓下來；然而，上主對我們在疫情下的生活已被垂憐，身為基督徒的我們，深信驟雨過後總會有晴天，到了九月份，澳門天主教朝聖服務協會在疫情平穩後也配合澳門政府；率先參與了政府「澳人食住遊」計劃的自選路線團，行程包括祐漢聖若瑟勞工主保堂、路環聖方濟各堂的本地旅遊路線，吸引了眾多教友踴躍參加。由於本人沒有參與朝聖團良久；想藉此機會與友人同行，或可從兩所迥然不同的新舊聖堂而感受聖神的恩賜。
在9月24日星期六早上各團友齊集在外港碼頭，開展了半天朝聖之旅，是日參與的教友有30多人，彼此都懷着同一目的而來，趁此機會與友人相聚朝聖，亦是賞心悅目的事。而朝聖只是澳門最新和現代化建築風格的祐漢聖若瑟勞工主保堂和古老的路環聖方濟各堂，也是朝聖協會舉辦是次朝聖主題之目的。
祐漢聖若瑟勞工主保堂是我最常去的聖堂之一，對它也很熟悉，但今次真正用朝聖心態去觀賞，又有另一番感覺；當Eva導賞員介紹它的建築風格與室內的側牆上掛着14幅具東方色彩從亞巴郎到聖神降臨的救恩史圖像，她精緻細膩的述說；猶如上了一堂天主教宗教課程；令教友可重溫昔日的舊約與福音的內容。而李太更是導賞員的姣姣者；她對聖堂的事跡及簡介四部福音的作者，都能用簡而精的訴說；就算你是外教人也會理解而接受；對於一些教友久未參與教區舉辦的講座，深化信仰之途也難得有慕道之機，相信我們藉此朝聖服務協會為澳門教友辦的活動服務，是一件可喜的事。
回顧1998年11月29日祝聖啟用至今，雖不足半世紀，但當時先任首位華人主教林家駿就有高瞻遠矚的眼光，了解澳門北區是新移民聚居之地，他們大多數居民是勞動者。五月一日為堂慶，以貼其五．一勞動節。聖若瑟是該堂的主保，亦是天主教會的大主保。如今在北區的牧民工作為教區傳播信仰、服務及關愛勞工階層及居民的牧民是當務之需。
勞工堂還有一大特色就是加入現代化建築元素；遠看像水晶飛機模型，聖堂設在地面下層禮堂之上，可利用寬闊的空間進行活動。而當站在上層聖堂的正門外，正好俯瞰對開的公園延伸至中國的海域，亦一覽無遺。相信澳門聖堂的這樣設計除了勞工堂外尚有北區花地瑪聖母堂，都是利用同一空間將聖堂與禮堂並用為一體活動。
久未多時沒有踏足路環聖方濟各堂；今次來到此堂，聖堂內的裝飾似乎非一般的模樣，祭台中安置了一張主祭神父坐的座椅。代表基督身份的象徵。它是一間古老的教堂，建於1928年，由高若瑟主教（D. Jose da Costa Nunes）祝聖。聖堂面積不廣，曾安放聖方濟各沙勿略的臂骨及一群殉教者的遺骸，又安放了包括1597年在長崎被迫害的葡國和日本殉教者，及於17世紀被殺害的若干越南教友的遺骸在聖堂右側的小房間。這些遺骸現已安放在大三巴牌坊後的宗教藝術博物館內，而聖方濟各沙勿略聖人的臂骨亦遷回聖若瑟修院聖堂供奉。聖堂前的廣場有一座紀念碑，碑的四週內飾以砲彈和鐵鍊，是紀念1910年葡人政府成功驅逐海盜之事蹟。
朝聖之行以路環為終站，當然少不免讓各人稍作輕鬆去聖堂周邊遊覽，或是購買心中喜愛的食品而回。半天的朝聖足以讓大家有輕鬆舒暢的心懷與主相遇，與人共往。體驗到主與我們同在的旅程！
Follow
