文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
丙年常年期第十九主日
在過去數星期因新冠疫情的靜止狀態和限制，我一直待在家裡，並抽空看了一部電影《千萬別抬頭》（ Don’t Look Up，2021年）。這部電影講述兩位初級天文學家，他們發現了一顆巨大的彗星將在六個月內與地球相撞，並有可能摧毀人類的文明。在這段期間，他們試圖警告政府和公眾，以讓各方採取必要的預防措施，好能避免災難的發生，可惜徒勞無功。在電影中，當在以政治為目標的宣傳面前，科學數據顯得沒有地位，正如電影名稱一樣，執政黨以「別抬頭」作為辯論和表明立場的口號。不幸的是，大家的否認並沒有阻止彗星繼續前進，並最終撞擊地球。不願「抬頭看」的心態最終阻止了人們「向內看」他們各自的良心，以致未能作出正確的選擇。
電影強調一個人在面對責任時，常體驗的那種「否認盲目」與非理性固執。我們往往未能理解，我們的選擇確實會在社會領域和自然界所帶來影響。然而，總有一天我們將不得不面對它們。在福音中，最後數算的日子，通常被描述為「主人的來到」。
在上主日的福音，耶穌談及「在天主前致富」的必要性，而不是像那「糊塗的富翁」般過度沉迷於我們的物質財富。這個邀請，是要我們明智地選擇如何投資自己的時間、精力和資源。
而在本主日的福音（路12:32-48）中，耶穌繼續說類似的道理，但以一個肯定的語氣先來指出天主自己的投資：「你們小小的羊群， 不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。」（路12:32）透過派遣耶穌，天主慷慨地與我們分享祂的慈悲與仁愛，就如與人類合資的企業一樣。這是一項很冒險的投資，這個結果亦取決於人類是否願意以愛、公義和憐憫來管理天主所賜予的禮物。自然地，到了最後需要交帳的時候，我們屆時都必須說明，在整個人生中如何管理天主託付給我們的資源。
通過比喻，耶穌描述了這種清算的一些可能結果。「主人」與「僕人」都是這比喻的主角，而這僕人負責監督主人的財產。最後面的比喻有一個暴力的結局。當主人不在的時候，管家開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。耶穌總結說：「他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他⋯⋯」（路12:46）這個比喻的教導十分明顯：我們將為自己的生活方式、使用我們的資源和對待他人的方式去承擔責任，因為我們並不絕對擁有自己的生命，我們所擁有的一切，都是天主賜予的禮物。
這個比喻生動地描述了僕人的懲罰，不是為了著重和強調天主暴力的報復，而是為了提醒我們，錯誤的選擇確實會為自己與近人的生活，帶來痛苦和難以避免的後果。那些拒絕仿效天主無償與無盡的愛的人，反而選擇在他們生活的環境和整個社會中助長暴力的循環，並根據他們的選擇，自己也成為這暴力的受害者。
相反地，耶穌說：「主人來到時，遇見醒寤着的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。」（路12:37）「逃避，否認」的相反正是「覺悟」。只有覺悟、醒寤才能幫助我們為自己和為他人作出正確的選擇，另一方面也能幫助我們認識天主真正的面目：祂是願意為我們服務的主人，並渴望與我們一同分享祂的光榮（參閱伯後1:3-4）
文章之初所談及的那部電影中，令人震驚的是，大多數人——特別是那些肩負重任的人——無法真誠地、真摯地作良心省察，結果糊塗地面臨着死亡。正因如此，教會不斷重申：「有一點很重要，就是為聆聽和順從個人良心的聲音，每一個人必須小心地面對自己。這內心收歛的要求格外需要，尤其是因為我們所面對的生活屢次阻擾我們反省、省察、或自我收歛。聖奧思定說道：返回你的良心，向她發問……弟兄們， 返回內心，並在你所做的一切中，注視那位作證者——天主」《天主教教理 1779》。
換句話說，我們常常需要向上「仰望」天主，才會願意向內「省察」自己的良心，以達到這種醒寤、覺悟的意識，為自己和他人作出正確的選擇，最終享受天主應許給我們的祝福。
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