文：余碧雯
美滿家庭協進會，自然家庭計劃顧問
隨着社會變遷，不少人對於婚姻、生育以及生命的價值與尊嚴陷入了迷失的景況。生殖科技的發展，使人漸漸把生育視為一項權利，難孕夫婦尋求人工受孕方法來嘗試解決問題、有些夫婦甚或想按照意願選擇嬰兒性別、單身女性想透過醫療科技懷孕……；世界各地鼓吹墮胎合法化，並將墮胎宣稱為一種「女性權益」，這些人並沒有把子女視作是「婚姻中的恩賜」，反之卻將嬰兒淪落為滿足一己私慾的工具。因此，就上述問題，任何人都不該以任何理由，予以認可。而我則想在此與讀者分享一下「愛的喜樂」宗座勸諭（Amoris Laetitia，下稱AL）的部份內容，藉以探討為人父母應以甚麼心態去看待新生命來臨，讓我們對生命的理解有更廣闊的視野。
婚姻的結合不僅是指性和肉身上的結合，也是指因愛而自願作出的自我交付。其結果就是兩人「成為一體」，既在肉身上，也在心靈和生活上互相結合，最後結合於兩人孕育的子女。福音提醒我們子女不是家庭的財產，他們有自己的人生；孩子理應由夫婦之愛而誕生，而不是藉其他方法，因為「嬰兒不是該有的，而是恩賜的」，乃是「來自其父母出於夫婦之愛的行動」。這是因為「根據創世工程，男女的夫婦之愛與傳遞生命是為彼此而存在（參閱創1:27-28）。如此，造物主讓男女分享祂的創世工程，同時使他們成為傳遞天主之愛的工具，讓他們藉着生育繁殖，肩負人類的未來。」（參閱AL 13, 18, 81）
人類生命是天主的恩賜，人是天主的肖像，神聖不可侵犯，因此，人類生命從卵子受孕的一刻起，即享有極高的尊嚴，而造物主永恆的期望亦實現了。每一個在母腹內孕育的小生命，都是天主聖父和祂無窮聖愛內一個永恆的計劃：「我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你」（耶1:5）。生命不但不可剝奪，更應小心愛護與服務。而胚胎、胎兒作為世上最弱小的個體，也應享有與任何人同等的、不容剝奪其生存的基本權利。
隨着醫療科技進步，今天人們已經可以透過各項檢測去預知腹中胎兒的身體特徵，或其可能患上的之疾病；可是，只有創造孩子的天父了解一切，唯獨祂知道在這個孩子身上，甚麼是最珍貴和最重要的，因為天父認識這個孩子，認識他最深層的身分。因此，在母腹內孕育孩子的母親應祈求天主的光照，好能了解自己的骨肉，接受孩子真正的本性。有些父母認為孩子在不合適的時間誕生，他們應祈求上主醫治和堅強他們，幫助他們全然接納這個孩子，為能全心全意地期待。他們應讓孩子感到自己是被期盼的，這非常重要。孩子不是附屬品，也不是為解決滿足個人的期望。孩子是人，非常珍貴，不應被人利用，以獲取個人的益處。
因此，這新生命是否對我們有益處，是否具有我們所喜歡的特質，是否能符合我們的計劃或期盼，這一切全都不重要。這是因為「子女是恩賜。每一個都是獨一無二的……。我們愛子女，因為他是親生骨肉，而不是因為他長得秀美，也不是因為他具有甚麼特質。不！只因為他是親生骨肉！不是因為他的想法與我相像，或滿足了我的期望。親生骨肉就是親生骨肉。」父母的愛是天主聖父的工具。天父慈愛地期待每個孩子的誕生，無條件地接受他，不求回報地迎接他。（參閱AL 170）
期望父母們能常保持內心的平安，不要因憂慮、恐懼、別人的閒言閒語……等，而放棄你們分享天主創造生命能力的奧跡，錯過把新生命帶到人間的喜樂；相反，我們應效法聖父不受外表的規限，以慈愛的目光凝視每個孩子，以喜悅的心感謝讚美天主所賜的生命；藉着與天主合作，參與天主的計劃，共享天恩，蒙受祝福。（參閱AL 168, 171）
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