文：梁展熙
丙年耶穌苦難聖枝主日
這是四旬期的最後一個主日。作為進入聖週的最後準備，禮儀讓我們再次審視基督在我們生命中的重要性。既然我們已承認祂為我們的救主，我們便應該進一步追問，祂是個甚麼樣的救主。我們發現到，祂是位取了奴僕的形體【白話簡譯：取了奴隸的身份＝has assumed the form of a slave】；祂已受光榮，超越一切名號；祂卻仍然與我們一起承受活在塵世中的各種痛苦。
「如今，『光榮的君王』（詠 24:7–10）騎著一匹驢駒進入自己的城：祂沒有用詭計和暴力，而是用那為真理作証的謙遜去征服熙雍的女子──祂教會的象徵。」（《天主教教理》，第559號）。
我們得到救贖，並不是透過軍事力量【或『拳頭』、『權力』】，而是透過耶穌的謙抑自下【或『與我們在一起；並一起上路』】。儘管祂的確是天主，祂卻『取了奴隸的身份』。因著我們自身的過犯，我們的救主被消滅，以死囚的身份被釘在木架之上，並在其上忍受了被所有人所拋棄的痛苦。天主何以委屈至此？基督何以如此全然的虛空了自己？我們當然可以說，這是因為耶穌完全服從天主的旨意，無論這旨意將領祂往何境地。這當然正確，但也未曾回答我們剛才提出的根本問題，就是：天主何以這樣愛我們，到了一個幾乎可以說是任性的地步？！
我們的救主蒙天主舉揚，正正是祂空虛了自己，放下了自己一切神性的身份、地位、權力等等。祂成了我們中間的一個，向我們展示出我們應如何生活。耶穌並沒有像那些靠征服來稱王的人那樣，透過以力量壓倒對手來取勝；相反，耶穌得到天主舉揚，正正因為祂願意被壓倒。耶穌受難始末所述說的，是祂願恴把自己交出到甚麼樣的地步。因此之故，祂被舉揚，超越所有人、事、物。
「耶穌在祂的一生中，顯示出祂是我們的模範：祂是『完美的人』，邀請我們成為祂的門徒而追隨祂；祂藉祂的謙卑，給了我們一個可效法的榜樣；藉祂的祈禱，吸引我們祈禱；藉祂的貧窮，叫我們自願地接受貧乏和迫害。基督所生活過的一切，祂要我們能在祂內活出來，而祂也要在我們內將之活出來。『天主子藉著降生成人，在某種程度上與每個人結合』。 我們奉召與祂形成一體；祂為了我們並為作我們的模範，把祂在肉身 上所生活過的一切，傳授給我們，因為我們是祂的肢體」（《教理》，第520–521號）
我們的救主不單為我們而交出了自己；祂也讓自己成為我們的榜樣，供我們師法。正如祂願意為了我們的緣故而空虛了自己，我們也應該為了別人的緣故而空虛自己。我們陪伴基督一起進入聖週的最好方法，就是與那些祂『視為自己』（with whom He identifies Himself）的人站在一起：那些貧乏有需要的人、內心破碎的人、被欺凌的人、活在社群邊緣的人、被人虐待或性侵的人，以及那些不曾以職級來壓倒合理的反對聲音的人。既然我們已經得救，我們便更應該走到救恩要發生的地方去：在有暴力發生的街道和家庭；在被絕望陰影所寵罩的人生暗角；在有無辜者被酷刑對待，或有有人被性侵的地方；或在有需要的人被忽視的地方；甚至是任何有誤解、恐懼或嫉妒的地方等等。我們必須映照出空虛了自己的耶穌在十架上所發放的光芒！
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