文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
儘管繁華的城市五光十色，但過去數個月裡，因乾燥、清爽的天氣，讓我們能在澳門一睹月亮的美，甚至連一向難以在都市裡發現的星光，也能隱約看到它們的存在。繁華城市的高樓，經常阻礙了我們的視野，此外，誰又會願意花時間凝視着夜空？在需要完成不同事項的情況下，最好讓自己保持忙碌。
但是，當我們停下來、花時間舉目望天，我們的心便會打開，一股奇妙與歸屬感的力量籠罩着我們。我們會感覺到自己狹窄的小我於一個更寬大的境界，感覺到有一個「誰」擁抱着和涵蓋着我們整體生活。會感覺到，即使我們每天遇到各種艱辛，生命中的一切會有意義，而且有個好的命運仍在等待着我們。但遺憾的是，生活的各種職責蓋過了這美妙的感覺…結果，只會把這「觀星」默想降到在一則Facebook帖文或一幅IG圖片上而已。
喜樂的渴望，圓滿的渴望，朝向「好命運」的渴望，都不能完全被壓抑，因為「這渴望導源於天主：天主把它放在人的心中，為吸引人歸向祂，因為只有祂能使人滿足……只有在天主內，人才能找到他不斷尋找的真理和幸福。」（《天主教教理》1718，27）
在三賢來朝的事蹟中（瑪2:1-12），三位賢士跟隨一顆星，最後帶領他們到耶穌，並目睹一切可能指向此圓滿幸福的標記。「人自然而然就想尋求天主。我們所有尋求真理與幸福的努力，最終都是要尋找能夠全然支持我們、全然滿足我們、使我們能全然服事祂的那一位。人若不能找到天主，他就不能成為真正的自己。聖愛娣．施泰因（St Edith Stein）說：『尋找真理的人就是在尋找天主，無論他是否知道這點。』」（《Youcat》3）
因此，正如賢士們的情況下，我們每個人都必須建立內修的旅程。在這一點上，《Youcat》第4點續解釋：「一切存在都遠超過我們眼睛所見。萬物的秩序、美麗和發展，都超越它們自身而指向天主。每個人都能感受屬於真、善、美的一切。人在心中都能聽見良心的聲音，督促他向善，警告他遠離邪惡。遵循這道路的人，就是用理性找到了天主。」
默觀馬槽中的嬰孩耶穌，賢士們意識到各自良心的聲音是合理的：他從天主而來，而天主是善的天主，祂是一位父親。這嬰孩揭示出天主與我們人類同在，並不止於一個地點或一座聖殿，而是我們人性的理實生活，並完全以這位父親（天主聖父）子女的身份與我們同在。只有這種揭示，才能讓我們複雜的經驗（包括罪惡與死亡）變得合理。
人渴望超望我們親眼目睹的（或渴望看得更深），並不只是一些夢者或神秘學家的好奇心的結果：這渴望卻是我們神共同深聖的召叫。若沒有這種渴望的話，我們做的事情可能意義不大，而且會容易譴責生活中的一大部分。
我們需要以超性眼光，去看待我們工作上的乏味性，我們要看到這工作可能就是為進入天國的機會。我們要超越男女之間彼此吸引的層面，並看到每一段男女愛的關係中，都是天主對我們愛的聖事。我們需要超越向學生傳遞訊息的層面，去了解真正的教育，是將一個人的生命，帶領到認識生命奧秘的整體性。生病時，我們需要超越對死亡的恐懼，並看到死亡是通往永恆生命的大門。我們肯定需要超越我們所看到的，並在祝聖過的麵餅（聖體聖事）中、在基督奧體——教會——的脆弱人性中、在人類家庭的痛苦中，體會到貧窮基督的真實臨在。
夢者與追隨者是唯一在現實主義中生活的人，因為他們對尋找天主的臨在存有開放的態度，並在白冷最隱蔽、最凌亂、最令人難以置信的角落中（也就是我們生命中所遇到的各種），發現到天主的臨在並朝拜他。畢竟，用作觀星的時間，一點也沒有浪費。
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