（梵蒂岡新聞網訊）聖座新聞室週一（14日）公布了教宗方濟各今年第五屆世界窮人日文告，主題為「你們常有窮人同你們在一起」（谷14:7）。教宗解釋這個主題的含義，闡明「基督徒若想看到耶穌，用手觸摸祂，知道該轉向哪裡：窮人是基督的具體標記，他們代表基督，讓人見到祂的面容」。
教宗提到，猶達斯批評那個女人將一瓶非常珍貴的香液倒在耶穌頭上，說那香液值300多塊銀錢，本可施捨給窮人。聖史若望評論道，「他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的」（參閲若12:1-6）。教宗强調，「那些沒認出窮人的人出賣了耶穌的教導，不能做祂的門徒」。窮人是「教會旅程的中心」。
教宗指出，今天的疫情災難使窮人進一步增加，需要找到「最合適的解決方案來對抗世界範圍的病毒，而非只顧部分人的利益。尤其是急需作出具體的回應」，以促進人道主義的計劃幫助「那些失業者，許多家庭的父親、婦女和青年受到沉重的打擊」。
教宗告誡，不幸的是，「個人主義的生活方式成了製造貧窮的幫兇，經常把貧窮狀況的所有責任推給窮人。但貧窮不是命運的結果，而是自私的後果」。「如果窮人被邊緣化，就好似是他們自己造成的，那麽民主本身的概念就陷入危機了，各種社會政策就會失敗」。
教宗繼續表示，我們該當謙卑地承認，在窮人面前「我們經常無能為力，我們抽象地談論他們，停留在數據統計上，認為拍一些紀錄片就能打動人心。相反，貧窮該當激起一種有創造性的計劃」。
教宗表明，耶穌說「你們常有窮人同你們在一起」，這是在邀請人們「絕不可錯過行善的時機」。這不是「通過一些施捨來減輕我們良心的責任，而是對抗用以看待窮人的冷漠和不義的文化」。施捨是偶然性的，分享則是持久行為。前者會令施予者自鳴得意，令接受者感到羞辱；後者則加强團結互助，為伸張正義創造必要的條件。
許多聖人和聖女與窮人分享了「他們的生命計劃」，教宗提到痲瘋病人的使徒達米盎神父，他「極慷概地回應召叫，前往只有痲瘋病人才能進入的莫洛凱島，與他們生死與共」。在疫情時期，這個見證「非常合乎時宜」，天主的恩寵「在許多默默無聞者的心中運作，他們以實際的分享為最貧窮的人鞠躬盡瘁」。
教宗提到《福音的喜樂》勸諭的思想，指出對一種將特權領域的利益放在中心的經濟系統而言，窮人實際上「成了不能容忍的包袱」。這種「忽視或篩選道德原則的市場創造了不人道的條件，打擊到已經處在不穩定狀況的人」。「不擇手段的經濟和金融參與者總是會製造新的貧困和排斥的陷阱，缺乏人道主義意識和社會責任感」。
對基督徒而言，在「耶穌、窮人和福音宣講」之間存在「密不可分的聯繫」。事實上，「天主所啓示的是窮人之父和親近窮人的面容。耶穌的全部作為表明，貧窮不是厄運的結果，而是祂臨在於我們當中的具體標記」。尋找基督並非「我們願意何時及何處尋找祂，而是在窮人的生活中認出祂來，他們受苦受窮，有時被迫處於不人道的環境」。
最後，教宗引用馬佐拉里（Primo Mazzolari）神父於1949年在《時下》期刊發表的一段文字結束這篇世界窮人日文告。神父寫道：「我想請求你們不要問我，是否有窮人，誰是窮人及有多少人，因為我擔心這樣的問題會分散注意力，或成了避開良知和内心確切表明的藉口。我從不計算有多少窮人，因為無法計算：窮人需要的是擁抱，而非計算數字。」
原文連結：梵蒂岡新聞網
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