文：Marco Carvalho
翻譯及整合：姚子汶
生於阿根廷、母語為西班牙文的李愛德神父（Fr Eduardo Aguero），為了能在氹仔葡語系天主教團體中工作，便自學葡語。自從李神父擔任該團體神師、為團體提供神修指導後，氹仔嘉模聖母堂葡語團體重燃活動：堂區教友聚起來組成合唱團，並以令人觸目的方式傳福音。李神父稱，這並非自己功勞，而是全靠該團體的每一位成員。
上月，我們慶祝禮儀年的高峰——復活節。為整個天主教會而言，這是一個更新、反思的時刻，也是一個轉變與自省的時刻。早前您為其他澳門教區內的神父籌備一次避靜。避靜有多重要呢？
避靜的原意，就是要讓我們與復活的基督重新拉上關係。避靜是一個團體的聚會，但更是一個「個人性」上（非團體性）的會晤。在這次避靜，我嘗試更深入地探進和闡述聖馬爾谷福音中，那三位婦女到耶穌墳墓卻發現是打開着的空墳墓。然而，天使給她們的訊息十分明確，而且為她們而言是足夠的。她們非常震驚、驚訝，這份震驚是喜悅與恐懼交織着的。這是與天主交往的一份經驗，而她們並不知道如何將此事道出，因此她們沒有向任何人談及這一點。
我們應該時常為這份「驚喜」作準備嗎？我們要對天主為我們所安排好的一切去保持驚奇的能力，這重要嗎？
我認為是重要的。首先，我們要培養默觀的能力，這意味着我們應該期望天主的安排，勝過我們各人的期許，因為天主會滿全我們一些合理的，勝於我們所期望他的。這三位婦女原本是要遇上一具屍體，但最終甚麼也沒有找到；這份經驗，與她們所期望的，完全迥然不同。信德是天主所賜的禮物，我們需要接受它，而且是自由地接受。沒有信德，我們不會深信復活的喜訊；若我們不相信復活，我們便無法宣講、作福傳。
您準備今次避靜的方式，與以往為花地瑪聖母堂教友準備避靜的方式，有不同嗎？
主要的分別在於主題。三月下旬的避靜，我們是以四旬期為主題，是準備基督的復活，我們談到基督為救贖我們而受苦。我們現在是處於復活後的日子。重要談及的是，這三位［見證基督復活的婦人］並不是司祭、不是宗徒、不是男人；而是女人。她們在前往墓穴的途中，也是在想着誰能為她們搬開墓前的大石。那些能幫助她們的男人在哪裡？他們害怕。而這些婦人擁有的，是愛的力量。復活基督的首批傳教士，就是婦女們。她們擁有愛的力量，並教導我們有關信德和愛。正如聖保祿宗徒所說：信德是透過愛來實現的。
儘管時臨時性的，您現在是氹仔嘉模聖母堂葡語團體的神師，您在這裡好像成功地創造一個小小的奇蹟……
我的葡語不算精通，但我仍在學習。但若有任何驚奇的地方，它是來自天主的，並不是來自於我。很簡單，我只是往那裡主持彌撒，這只不過是一個巧合。這並不是我相信幸運，而是：天主才是給我指示道路的那一位。新冠疫情使更多人接近天主，使更多人重新評估自己的信仰。一點一點的事情開始發現。他們開始組織合唱團，並開始更多的新想法。這是一個葡語團體，但也包括非洲人、委內瑞拉人、哥倫比亞人，甚至精通葡語的中國人。這是一個非常活躍的團體，全由兒童和青年推動的。
如您所言，您是否相信這個疫情有一股能力，使人以不同的方式去相信天主？
我相信每一次的危機都召喚我們去回應，且基於信德的答覆去回應和向前看。我們不能冷漠。我發覺到這些人都是很給予支持的。有一次在我的講道中，我提到外地僱員現時面對的困難和需求，他們便主動伸出援手，並持續地幫助那些需要的人。逾越節三日慶典中，氹仔沒有特別為葡語團體設任何活動。唯一的就是復活主日的彌撒，但他們希望在復活主日作其他的事情：他們有一個想法，並著力去籌劃。他們稱這項計劃為「家庭的玫瑰經」，全由這些平信徒發起。 我盡量限制自己參與其中，因為我深信平信徒能靠着團體的能力去看待、去辨別這些需要。而我只是在旁支持他們。這就是我其中的工作與使命⋯⋯
某程度來說，您的意思是，團體的神恩比牧者的神恩更重要⋯⋯嗎？
我的工作是與他們同行、祈禱、默想和分享信仰，好能讓人獲得一股動力。宣揚天主的話，就是宣揚祂的信仰。在這些教友身上，我看到很強烈的信德，而這能激勵我。在嘉模聖母堂，有一個男孩和一個女孩，我經常要求他們坐在聖堂的中央，因為他們能在整台彌撒中專注注視着祭台。這是一件激勵我的事情。 我向他們二人宣講猶如向整個團體宣講一樣，但他們的雙目能讓我集中。我認為［這個］團體知道如何對答、知道怎樣做，我不是經常說很多，我的講道通常只是五至七分鐘、不超過十分鐘。信友不需要深奧和繁複的講道，只需要熱愛聖體。新的合唱團能驅使更多人。這個合唱團也是他們自發組織的，並重新將更多人帶回堂區、帶回教會。
這樣的情況，對一名神父有鼓勵作用嗎？看到團體成長是一件好事嗎？
我必須說我很驚訝。 我從沒有想過我能在澳門找到這樣的團體，這並不是我曾經計劃過。這些都是天主安排的計劃，我亦十分感謝嘉模聖母堂主任司鐸袁偉明神父，他邀請我到那裡主持彌撒，因為沒有其他能說葡語的神父能擔任此任務。我並不是葡國人，也不是巴西人，我是阿根廷人。我接受這份邀請，因為我不能去其他地方。願天主永受讚美，我很喜歡這安排，我也從他們身上學習。
您剛剛說您需要學習葡語，而這並不是一個很大的挑戰，因為您本身已懂得數種語言，例如印尼語、菲律賓語⋯⋯
不，不是印尼語，只是一點點。但我會說菲律賓語。
一名阿根廷人為何會在菲律賓這個國家呢？
我很年輕時、在我晉鐸後，便到菲律賓，我一直都渴望能成為一名傳教士，並被派往那裡。在我們的修會，我們需要自願地執行使命。我給我的長上撰寫一封信，修會便派遣我到菲律賓。我在菲律賓服務差不多逾20年，及後我被要求回到阿根廷為一個教區服務。六年的服務期過後，我想回到菲律賓服務，但是修會稱我若到中國服務會更好，因為修會正設立一個新的使命。當時我說：「但我已經年長、不年輕了。」但他們答道：「不，我們需要一名對亞洲有經驗的人。」所以我學習普通話，現在我在這裡。
您說您沒有期望在澳門這裡發現這股動力。澳門是一個小城，但這小城有着不同［文化］團體、不同種族的人交流。為那些傳道人來說，這是一個充滿挑戰的城市嗎？
起初，我並不熱愛澳門。甚至實話實說，我不喜歡澳門的。但是，漸漸地，我學會愛上澳門。而現在，我十分喜歡澳門這個地方，我喜歡澳門的人。［兩年前，］我不認識澳門人，並與一群土生葡人教友一起到巴西朝聖，便有機會看到他們的信德。他們每天都必定要參加彌撒，我們要找一間能讓我們開彌撒的聖堂：「不，沒有彌撒，我們不能進入。我們首先要有彌撒，才能有其餘的。」他們教導我很多東西。他們有很強的信德，而我認為新冠疫情直接吹襲澳門，全因澳門人的信德。現在我對澳門了解更多、認識更深，我喜歡澳門。
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